목차
1. 들어가며
2. 신이 존재한 다는 일반적인 증거
3. 신의 존재 우주론적 논증에 사용된 개념
1) 충족이유율
2) 우연적 존재
3) 필연적 존재
4) 우주론적 논증
4. 우주론적 논증의 오류 및 장점
2. 신이 존재한 다는 일반적인 증거
3. 신의 존재 우주론적 논증에 사용된 개념
1) 충족이유율
2) 우연적 존재
3) 필연적 존재
4) 우주론적 논증
4. 우주론적 논증의 오류 및 장점
본문내용
수 없다. 그리고 반드시 “신이 계시다”라고 볼 수 있는 연역증명이 불가능하다. 자연신학의 입장만 받아들이고 특별계시에서 나오는 특권적 정보를 거부하는 경우 완전한 신에 대한 가정이 성립하지 않으므로 인과 연쇄를 시작한 신이 인과 연쇄를 시작했지만 현재 더 이상 존재하지 않을 수 있다.
신은 논리적으로 제일원리이다"의 장점은 유대, 기독교의 창조개념 설명이 가능한데 시간적 제일원리의 문제점을 극복하는 것이기도 하다. 신이 세상을 처음에 창조하지 않으셨다면 세계는 생겨나지 않았을 것이다. 세상이 지속적으로 있는 까닭은 신이 계시기 때문이다. 유지하는 힘을 신이 없애려 한다면, 세계는 더 이상 있지 않는 것이다.
신이 논리적 제일원인이라는 것에 대한 문제점은 철학자는 혼합의 오류를 비형식의 오류라고 부르는데 이 경우 그 형식은 부분에서 전체로 추론하는 형식을 말한다. 때론 부분에서 전체를 추론해낼 수 없는 경우가 있지만 때론 그렇게 할 수 있는 경우도 있는 것이다.
이처럼 우주론적 논증은 제일 원인이라는 방식을 끌어들인다. 사실 제일 원인이라는 표현은 모호하다. 왜냐하면 어떤 존재나 원리는 시간적 의미와 논리적 의미에서 제일 원인이라고 말할 수 없을 것이기 때문이다. 신은 세상을 만드셨고, 또한 만든 세상이 유지되도록 신께서 세상에 계속 생명을 부여하신다.
*** 참고자료 ***
신앙과 이성(합리적 신앙을 찾아서)
로날드 내쉬 | 이경직 | 살림 | 2003.03.10
신의존재 증명
김상열 | 한누리미디어 | 1996.06.01
철학과 신의존재
김현태 | 철학과현실사 | 2003.05.25
신은 논리적으로 제일원리이다"의 장점은 유대, 기독교의 창조개념 설명이 가능한데 시간적 제일원리의 문제점을 극복하는 것이기도 하다. 신이 세상을 처음에 창조하지 않으셨다면 세계는 생겨나지 않았을 것이다. 세상이 지속적으로 있는 까닭은 신이 계시기 때문이다. 유지하는 힘을 신이 없애려 한다면, 세계는 더 이상 있지 않는 것이다.
신이 논리적 제일원인이라는 것에 대한 문제점은 철학자는 혼합의 오류를 비형식의 오류라고 부르는데 이 경우 그 형식은 부분에서 전체로 추론하는 형식을 말한다. 때론 부분에서 전체를 추론해낼 수 없는 경우가 있지만 때론 그렇게 할 수 있는 경우도 있는 것이다.
이처럼 우주론적 논증은 제일 원인이라는 방식을 끌어들인다. 사실 제일 원인이라는 표현은 모호하다. 왜냐하면 어떤 존재나 원리는 시간적 의미와 논리적 의미에서 제일 원인이라고 말할 수 없을 것이기 때문이다. 신은 세상을 만드셨고, 또한 만든 세상이 유지되도록 신께서 세상에 계속 생명을 부여하신다.
*** 참고자료 ***
신앙과 이성(합리적 신앙을 찾아서)
로날드 내쉬 | 이경직 | 살림 | 2003.03.10
신의존재 증명
김상열 | 한누리미디어 | 1996.06.01
철학과 신의존재
김현태 | 철학과현실사 | 2003.05.25
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