목차
1. 서론 :기능주의 이론과 사회학
2. 기능주의란 무엇인가?
3. 기능주의의 사회관
4. 기능주의 설명의 중요한 예들
5. 기능주의의 재구성
6. 기능주의에 대한 비판
7. 기능주의 사회환경에 대한 비판들
7.1 이론적 문제
7.2 방법론적 문제
7.3 이데올로기적 문제
8. 뒤르껨의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
9. 파슨스의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
참고문헌
2. 기능주의란 무엇인가?
3. 기능주의의 사회관
4. 기능주의 설명의 중요한 예들
5. 기능주의의 재구성
6. 기능주의에 대한 비판
7. 기능주의 사회환경에 대한 비판들
7.1 이론적 문제
7.2 방법론적 문제
7.3 이데올로기적 문제
8. 뒤르껨의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
9. 파슨스의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
참고문헌
본문내용
. 이는 한 사회가 존속하는데 뿐만 아니라 독특성을 유지하는 데에도 필수적인 것이다.
또 하나는 "특수사회화"이다. 그가 말한 "전체로서의 사회"가 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성의 함양이 "보편적 사회화"라면, "특수사회화"는 개인이 속하게 되는 특수환경이 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성의 함양을 가리키는 것이다. 뒤르껨은 한 사회가 유지되기 위하여 다양한 직업집단이 필요하며 산업화가 진행됨에 따라 분업화가 가속된다는 사실에 주목하여, 분업화된 각 사회집단은 그 나름으로 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성을 가지고 있다고 하였다. 이에 특수사회화가 필요해지는 것이다.
뒤르껨은 보편적 사회화와 특수사회화의 관계를 깊이 추구했다기보다는, 이념적으로 양자는 당연히 일치하는 것인데 이는 전자가 정의상 보편성을 띄고 있기 때문이라고 간주하였다. 즉 오늘날의 분화된 사회에서 전문교육이 없을 수는 없지만, 혹 전문교육이 중지되는 한이 있더라도 보편교육은 없어질 수 없으며, 보편교육이야말로 사회 존속에 불가결한 동질성을 지탱해 주는 지주라고 생각하였다.
뒤르껨은 교육이 극히 중요한 사회이념의 성격을 가지고 있음을 날카롭게 인식하였고, 사회이념의 유지를 위해 교육이 없어서는 안된다고 보았으며, 교육이 사회 선발의 기능도 가지고 있음을 시사하였다.
그러나 그는 서로 다른 집단간의 갈등과 불일치를 과소평가하고, 모든 사회가 하나의 합의된 이념을 지향하는 것처럼 상정하였다는 비판을 받고 있을 뿐만 아니라, 교육에 있어서도 여러 집단의 교육을 둘러싼 갈등의 가능성을 언급하지 않아 교육현상의 정확한 이해를 어렵게 만들었다.
9. 파슨스의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
파슨스는 기능이론을 다듬어서 체계적 이론으로 발전시킨 사람이다.
파슨스는 학교교육의 사회화 기능을 강조하는 동시에 산업화 사회에서의 인력배치 기능을 부각시킴으로써 사회적 선발기능도 또한 강조하였다. 그는 사회화와 사회적 선발을 사회체제로서의 학교의 기본기능으로 파악한 것이다. 개인들에게 그들이 성인이 되어 담당하게 될 역할수행에 필요한 정신적 자세와 자질을 기르는 것이 사회화라고 요약하였다. 그러나 누가 사회에서 어떤 역할을 담당할 것인가를 결정하는 일이 중요하며, 그런 의미에서 학교의 사회적 선발기능은 사회나 개인의 입장에서 중요한 기능이다.
파슨스는 초등학교에서 대학교까지의 선발과정을 비교적 자세히 묘사하였다. 미국 학교 교육이 가장 가치롭게 여기는 것이 성취지향성이어서 학생 개개인의 성적을 중시하고 성적을 기준으로 선발을 해 나간다.
성적은 두 가지 내용으로 구성된다.
하나는 인지적 학습으로 지식과 기술 등의 학습을 말하며, 하나는 도덕적 학습으로 교사에 대한 존경심, 협동, 질서 지키기 학습 등을 의미한다. 그러나 초등학교와 중등학교는 뚜렷한 차이가 있다. 초등학교는 이 두 학습이 나뉘지 않으며 성적의 크기만을 따진다. 중둥학교는 성적이 질적으로 분화되며 성적의 크기와 질을 따진다. 경쟁을 통해 우수한 인재를 선별할 계기를 마련한다. 즉, 계열 분류와 대학 입시제도는 사회적 선발을 위한 장치인 셈이다. 학교가 이러한 선발기능을 수행하는 것은 사회와 학교가 성취지향의 가치를 공유하고 있기 때문이다. 그러므로 교육기회에의 접근이 공정하면 성취수준의 차이에 따라 학력 수준이 달라지고, 학력 수준에 따라 사회적 지위의 수준이 달라지므로 교육선발은 공정하다는 것이다. 파슨스가 보기에 산업사회의 학교는 이런 기능을 무리없이 수행하고 있다는 것이다.
그러나 파슨스의 이러한 주장은 학교에서의 선발과정이 실제로 공정하게 이루어지고 있는 것처럼 보이게 만든다는 비판을 받는다. 소득과 지위가 높은 사람의 자녀들이 상대적으로 그렇지 못한 아동들보다 성적도 높고 대학 입학비율도 높다는 사실의 최근의 경험적 자료들이 제시하고 있다. 많은 자료들이 상급학교 진학에 가정 배경이 강하게 영향을 미치고 있음을 밝히고 있다.
참고문헌
정태황 외 4인(2001), 현대 사회학 이론, 서울 : 나남출판
교육에 대한 기능이론과 갈등이론 비교분석 (인터넷)
김용학. 1992, 사회구조와 행위, 나남.
신광영. 1991b, 「석적 마르크시즘과 한국의 사회과학, 《민족지평》 4호, 겨울호, 민족지평.
이기홍. 1994, 「행위, 행위주체 그리고 구조」, 《한국사회학》 제28집 겨울호, 한국사회학회.
정태석. 1998, 「구조와 행위 및 거시와 미시의 교차연계 방법론에 관한 연구」, 서울대학교 사회학과 박사학위 논문.
또 하나는 "특수사회화"이다. 그가 말한 "전체로서의 사회"가 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성의 함양이 "보편적 사회화"라면, "특수사회화"는 개인이 속하게 되는 특수환경이 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성의 함양을 가리키는 것이다. 뒤르껨은 한 사회가 유지되기 위하여 다양한 직업집단이 필요하며 산업화가 진행됨에 따라 분업화가 가속된다는 사실에 주목하여, 분업화된 각 사회집단은 그 나름으로 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성을 가지고 있다고 하였다. 이에 특수사회화가 필요해지는 것이다.
뒤르껨은 보편적 사회화와 특수사회화의 관계를 깊이 추구했다기보다는, 이념적으로 양자는 당연히 일치하는 것인데 이는 전자가 정의상 보편성을 띄고 있기 때문이라고 간주하였다. 즉 오늘날의 분화된 사회에서 전문교육이 없을 수는 없지만, 혹 전문교육이 중지되는 한이 있더라도 보편교육은 없어질 수 없으며, 보편교육이야말로 사회 존속에 불가결한 동질성을 지탱해 주는 지주라고 생각하였다.
뒤르껨은 교육이 극히 중요한 사회이념의 성격을 가지고 있음을 날카롭게 인식하였고, 사회이념의 유지를 위해 교육이 없어서는 안된다고 보았으며, 교육이 사회 선발의 기능도 가지고 있음을 시사하였다.
그러나 그는 서로 다른 집단간의 갈등과 불일치를 과소평가하고, 모든 사회가 하나의 합의된 이념을 지향하는 것처럼 상정하였다는 비판을 받고 있을 뿐만 아니라, 교육에 있어서도 여러 집단의 교육을 둘러싼 갈등의 가능성을 언급하지 않아 교육현상의 정확한 이해를 어렵게 만들었다.
9. 파슨스의 교육에 대한 기능주의적 관점 사회환경 비판
파슨스는 기능이론을 다듬어서 체계적 이론으로 발전시킨 사람이다.
파슨스는 학교교육의 사회화 기능을 강조하는 동시에 산업화 사회에서의 인력배치 기능을 부각시킴으로써 사회적 선발기능도 또한 강조하였다. 그는 사회화와 사회적 선발을 사회체제로서의 학교의 기본기능으로 파악한 것이다. 개인들에게 그들이 성인이 되어 담당하게 될 역할수행에 필요한 정신적 자세와 자질을 기르는 것이 사회화라고 요약하였다. 그러나 누가 사회에서 어떤 역할을 담당할 것인가를 결정하는 일이 중요하며, 그런 의미에서 학교의 사회적 선발기능은 사회나 개인의 입장에서 중요한 기능이다.
파슨스는 초등학교에서 대학교까지의 선발과정을 비교적 자세히 묘사하였다. 미국 학교 교육이 가장 가치롭게 여기는 것이 성취지향성이어서 학생 개개인의 성적을 중시하고 성적을 기준으로 선발을 해 나간다.
성적은 두 가지 내용으로 구성된다.
하나는 인지적 학습으로 지식과 기술 등의 학습을 말하며, 하나는 도덕적 학습으로 교사에 대한 존경심, 협동, 질서 지키기 학습 등을 의미한다. 그러나 초등학교와 중등학교는 뚜렷한 차이가 있다. 초등학교는 이 두 학습이 나뉘지 않으며 성적의 크기만을 따진다. 중둥학교는 성적이 질적으로 분화되며 성적의 크기와 질을 따진다. 경쟁을 통해 우수한 인재를 선별할 계기를 마련한다. 즉, 계열 분류와 대학 입시제도는 사회적 선발을 위한 장치인 셈이다. 학교가 이러한 선발기능을 수행하는 것은 사회와 학교가 성취지향의 가치를 공유하고 있기 때문이다. 그러므로 교육기회에의 접근이 공정하면 성취수준의 차이에 따라 학력 수준이 달라지고, 학력 수준에 따라 사회적 지위의 수준이 달라지므로 교육선발은 공정하다는 것이다. 파슨스가 보기에 산업사회의 학교는 이런 기능을 무리없이 수행하고 있다는 것이다.
그러나 파슨스의 이러한 주장은 학교에서의 선발과정이 실제로 공정하게 이루어지고 있는 것처럼 보이게 만든다는 비판을 받는다. 소득과 지위가 높은 사람의 자녀들이 상대적으로 그렇지 못한 아동들보다 성적도 높고 대학 입학비율도 높다는 사실의 최근의 경험적 자료들이 제시하고 있다. 많은 자료들이 상급학교 진학에 가정 배경이 강하게 영향을 미치고 있음을 밝히고 있다.
참고문헌
정태황 외 4인(2001), 현대 사회학 이론, 서울 : 나남출판
교육에 대한 기능이론과 갈등이론 비교분석 (인터넷)
김용학. 1992, 사회구조와 행위, 나남.
신광영. 1991b, 「석적 마르크시즘과 한국의 사회과학, 《민족지평》 4호, 겨울호, 민족지평.
이기홍. 1994, 「행위, 행위주체 그리고 구조」, 《한국사회학》 제28집 겨울호, 한국사회학회.
정태석. 1998, 「구조와 행위 및 거시와 미시의 교차연계 방법론에 관한 연구」, 서울대학교 사회학과 박사학위 논문.