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사회학”, 나남, 1994, PP. 231-233
유재천, “언론노조와 편집권”, 《신문연구》, 겨울, 1988, pp.92-93
이 효성, “한국언론의 좌표”, 커뮤니케이션북스, pp. 350-355
백 선기, “커뮤니케이션 이론”, 나남, p. 77
김 승수, “매체경제분석”, 커뮤니케이
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사회학 측면으로 나누어 보았다. 인문학에서는 예술 작품과 문학에 대한 성격의 변화에 치중되었고, 사회학에서는 이론적 방법론으로 포스트모더니즘을 분석하였다. 이 두 측면의 공통점은 문화와 사회 이론이 인간에게 끼치는 영향력의 중
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- 발행일 2007.12.06
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사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한
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<구성주의를 기반으로 한 학습이론>
Ⅰ. 서론
구성주의에 관한 논의는 기존의 교육이해에 대한 행동주의, 실증주의, 기능주의 등의 전통적인 패러다임에 대한 비판적 성찰에서 비롯되고 있으며, 결과적으로 교육 이해에 대한 이론적, 방
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이론(기능주의, 신기능주의) 기능주의 : 비정치적 영역에서 국가간의 공동의 이익을 찾아 상호협조하는 가운데 세계의 각 국민간에 협력의 정신이 고양되고, 이러한 정신이 궁극적으로 정치적 영역에 침투하게 됨으로써 전쟁을 방지하고 세
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