진보주의의 의미, 사상가, 비판 - 존 듀이, 킬 패트릭, 파커

목차

Ⅰ. 진보주의의 의미

Ⅱ. 진보주의의 배경

Ⅲ. 진보주의의 교육원리

Ⅳ. 진보주의 사상가들
1. 존 듀이(John Dewey)
2. 킬 패트릭(William H. Kilpatrick)
3. 파커

Ⅴ. 진보에 대한 비판

Ⅶ. 맺음말

본문내용

신한 나머지 가치의 절대적 측면을 보는 눈을 키우지 못했다.
4. 아동 중심 교육이 너무 지나쳐 목표설정 및 문제해결능력이 상실되었다.
- 아동중심이 지나쳐 명확한 목표설정을 하지 못했고, 흥미를 지나치게 강조하다 보니 본질적인 지식이 소홀히 다루어졌고, 문제해결학습은 잘못되면 끝없는 시행착오와 산만한 수업을 낳을 우려가 있고, 현재의 생활을 중시한 나머지 어린이가 장차 살아가야 할 미래에 대한 감각을 키우지 못했고, 학교는 특수한 훈련기관이 되어야 할텐데 도리어 바람직하지 못한 현재의 사회생활의 복사판이 되기 쉬웠고, 다중의 협동을 강조한 나머지 우수한 소수의 지도성을 반영시키지 못했고, 민주주의 이외의 사상체계에 대한 객관적 이해를 소홀히 했다.
* 위와 같이 진보주의에서 나타난 문제점들에 대하여 진보주의 교육운동의 한 사람이며 지도자인 보드(B.H.bode)도 그의 저서인 ‘십자로에선 진보주의 교육(Progressive Education at the Crossroads)'에서 “교사가 물러나고 아동에게 주도권을 주므로 해서 아동에게 풍부한 생활 경험을 솔직히 고백하고 있다. 또한 리더(W.G.Reeder)도 ”아동의 흥미가 학교의 시간을 독점하게 되면 성인의 필요가 등한시되며 아동은 필경 사회에서 적당한 지위를 얻도록 준비되지 못할 것이다“라고 술회하고 있다.
이상에서 지적한 바와 같이 비판적 입장에서 볼 때, 진보주의 교육은 아동의 사회적 전통을 충분히 학습할 수 없었고, 아동으로 하여금 이기적 자기중심적 인간으로 되게 하여 사회 공통 복지향상을 위한 희생적 정신이 박약하게 할 결점을 면할 수 없다.
Ⅶ. 맺음말
진보주의는 전통적 아동관, 교육관에서 벗어나 새로운 아동관을 제시하였다. 아동을 인격과 능력을 존중하고 새로운 교육방법, 새로운 교육 목적관을 보여 주었다.
해방이후 우리나라 교육이념이나 정책, 제도, 행정등을 지배해온 가장 큰 특징중의 하나는 교육의 국가도구화 내지는 전체-지향적인 성격이라고 할 수 있다. 개인보다는 전체를 우선시하는 세계관이 우리의 현재교육을 지배하고 있는 것이다. 이같은 전체지향적 교육의 뿌리를 얘기할 때 우리는 흔히 다른 민족문제와 마찬가지로 전통교육의 체제지향적인 봉건성, 일본과 미국에 의한 군정교육의 식민성, 그리고 정부수립후 계속된 정통성을 결여한 정권들에 의한 교육의 독점현상에서 그 원인을 찾게 된다.
반면에 민주주의교육과 동일시되어 우리교육의 초기 현대화과정에 투입된 진보주의교육은 개인의 자유를 중시하는 교육사상으로 이해되어 왔다. 따라서 한국교육의 현대화과정에서 발생한 많은 갈등과 문제의 근본 원인은 역사적 경험의 축적물인 우리문화의 전체주의적 특성과 신선한 미국식 민주주의 교육사상의 충돌에 따른 불가피한 현상으로 이해될 수 밖에 없었다. 그러나 이상에서 살펴보았듯이 아동중심사상으로서의 진보주의 교육의 문제점은 그것이 가지고 있는 이론적 실제적 문제점보다도, 진보주의적인 사고의 만연이 교육계의 병폐에 대한 적합한 진단에 있어서 장애요소가 되어왔다는데 있다고 할 수 있다. 그러나 이와 같은 비판점에도 불구하고 진보주의 교육사상은 교육에 있어서 획기적인 대전환점을 제공하였음을 인식하여야 한다.
외세에 의한 강점과 전쟁, 분단, 경제적 위기에서의 탈출, 정치적 혼란등으로 이어지는 한국현대사에 있어서 진보주의교육의 낭만주의적인 측면인 아동중심교육은 실현될 여지가 없었다고 보여지지만, 반면에 진보주의가 가지고 있는 체제유지적이며, 사회통합적인 요소 혹은 테크닉은 사회적인 위기관리를 위임받은 정치지도자나 교육지배집단에 의해서 명시적, 암시적으로 강조되고 활용됨으로써 우리나라 현대교육의 한 뿌리가 되었다.

키워드

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