요한복음에 나타난 '아가파오'연구

소개글

요한복음에 나타난 '아가파오'연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 본론
▶ 공관복음서와의 단어 사용 횟수 비교
▶ 문법적 분석
▶ 고별담론 (요한복음 13장~17장, Farewell Discourse) 안에서의 '사랑' 해석
▶ '사랑'의 주체와 대상에 따른 분류 및 분석
① 하나님(아버지)께서 사랑하심
② 예수님(아들)께서 사랑하심
③ 우리(인간, 제자들)가 사랑함

3. 결론

본문내용

. 이 사랑의 종류는 우리가 예수의 제자임을 사람들이 알도록 하는 그런 사랑이다. 또 이런 사랑을 강조했던 것은 요한 공동체의 시대적 상황과 맞물리지 않았을까 생각한다. 로버트 카이사르, 요한복음서 연구(개정증보판), 나채운 역, 성지출판사,1996, p46~62(서론) - 유대인들로 인해 박해가 절정에 이르렀고, 예수 그리스도를 주로 고백하면 그들의 생활 중심은 회당에서 축출당하고 가족으로부터도 떨어져야하는 상황. 공동체(요한 교회)안에서의 사랑이 더욱 절박하다고 느낌.
3. 결론
요한복음 안에서의 "사랑"은 그 시작이 "아버지"라고 볼 수 있다. 요한복음에서 "사랑"이란 단어는 3장 16절에 처음으로 등장한다. -하나님이 세상을 이 처럼 사랑하사- 독생자를 내어주신 그 사랑을 육신이 되신 그리스도 또한 함께 공유하며, 십자가의 희생을 능동적으로 감당하신다. 로버트 카이사르, 요한복음서 연구(개정증보판), 나채운 역, 성지출판사, 1996, p110
그리고 예수님은 그 사랑을 행해야 함을 제자들에게도 말씀하신다.
하나님으로부터 그리스도를 통해 제자들에게 사랑이 전해지고, 그 제자들은 불신자들에게 그 사랑을 전한다. 또 서로 사랑하라는 예수님의 새 계명을 지키는 것으로 그리스도를 사랑하게 되고, 그것은 하나님을 사랑하는 증거가 된다. 요한복음 14:21
세상을 사랑하셔서 독생자를 보내신 하나님 - 아버지의 세상에 대한 사랑을 함께 감당하신 예수 그리스도 - 예수님에게 사랑의 참 뜻을 배운 제자들 - 제자들을 통해 하나님과 예수님을 사랑하는 법을 배운 교회 공동체들, 이러한 사랑의 흐름과 범주를 요한복음을 통해 알 수 있다.
하나님의 본질적 성품이신 "사랑"이 현재를 사는 우리의 교회 공동체에서도 중심이 되어야할 크리스챤의 성품이며, 요한복음의 저자는 예수님의 승천 직전에 베드로와의 대화를 통해서 마지막으로 "사랑"을 강조한다. 이를 통해 저자는 요한복음의 집필 시기의 자신의 교회 공동체에게 "사랑"의 중요성을 더욱 강조하였고, 우리는 이 사실을 잊지 말아야 할 것이다.
< 참 고 도 서 >
W.F. Moulton and Geden, Concordance to the Greek Testament Sixth Edition Fully Revised, Einburgh: T&T Clark Ltd, 2002.
D. A. Carson, The Farewell Discourse and Final Prayer of Jesus, 김경신 역, 도서출판 줄과추, 1998.
C, K. Barrett, 요한복음Ⅰ, 국제성서주석, 충남: 한국신학연구소, 1997.
R. Bultmann, Das Evangeliun nach Johannes, KEK, 1965(18판)Gottingnen.
레온 모리스, 신약신학, 박용성 역, 서울: 기독교문서선교회.
G. Johnston, "사랑", 기독교대백과사전.
A. Barnes, 신구약성경주석(요한복음), 정중은 역, 크리스챤서적.
로버트 카이사르, 요한복음서 연구(개정증보판), 나채운 역, 성지출판사.

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