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R.스콜즈와 R.켈로그가 쓴 서사의 본질(the Nature of Narrative)
본문내용
낸 셈이다. 미처 의식하지 못하는 사이에 인간이란 언제 어디서나 온통 이야기의 숲 속에 파묻혀 살고 있는 호모 나라토아르(Homo Narratoire)가 되었다고 할까. 그런데 이처럼 인간이 호모 나라토아르로 존재한다는 것은 곧 인간의 모든 경험과 인식이 본질적으로 이야기를 이야기 하는 행위를 통해서 이루어진다는 것을 암시한다. 말하자면 인간의 이야기하기 행위란 기실 인간이 세계를 경험하는 방식, 혹은 세계를 인식하고 해석하는 수단이라고도 볼 수 있다. 그리고 이 점을 염두에 두자면 이야기와 이야기하기의 방식을 고찰한다는 것은 곧 인간이 세계를 경험하고 인식하고 해석하는 방식을 탐색한다는 것을 뜻하는 것이나 다름없다.
특히 예술 텍스트가 지니고 있는 서사 구조의 특징과 그 속에 숨겨진 미학적 원리를 밝혀내는 일을 목적으로 삼는다. 이를테면 그것은 일반적으로 다음과 같은 소박한 물음을 바탕으로 텍스트 분석을 시도하곤 한다.
이 소설은, 이 영화는, 이 컴퓨터 게임은 어떠한 이야기 구조를 가지고 있기에, 그리고 어떤 기법과 방식으로 이야기하기에, 그토록 흥미롭거나 아름답거나 감동적인가? 동화 <잠자는 숲 속의 미녀>는 기본 서사구조를 손상시키지 않은 채 어
특히 예술 텍스트가 지니고 있는 서사 구조의 특징과 그 속에 숨겨진 미학적 원리를 밝혀내는 일을 목적으로 삼는다. 이를테면 그것은 일반적으로 다음과 같은 소박한 물음을 바탕으로 텍스트 분석을 시도하곤 한다.
이 소설은, 이 영화는, 이 컴퓨터 게임은 어떠한 이야기 구조를 가지고 있기에, 그리고 어떤 기법과 방식으로 이야기하기에, 그토록 흥미롭거나 아름답거나 감동적인가? 동화 <잠자는 숲 속의 미녀>는 기본 서사구조를 손상시키지 않은 채 어
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