목차
Ⅰ. 노인의 개념
Ⅱ. 노인교육의 필요성
Ⅲ.노인교육의 목적
Ⅳ. 노인교육의 문제점 및 대책
Ⅴ. 노인교육의 향후 방안
Ⅵ. 노인교육 프로그램
Ⅶ. 결론
Ⅱ. 노인교육의 필요성
Ⅲ.노인교육의 목적
Ⅳ. 노인교육의 문제점 및 대책
Ⅴ. 노인교육의 향후 방안
Ⅵ. 노인교육 프로그램
Ⅶ. 결론
본문내용
시기임을 새롭게 인식시켜 주어야 한다.
이념을 구체적으로 실현하기 위한 시스템을 우리는 조직이라고 말한다. 운영자는 커다란 배를 타고 배가 잘못된 방향으로 가지 않도록 각자 맡은 바 역할과 책임을 다해야 한다. 배가 뒤집히면 배에 탄 이용자도 함께 물에 빠져버린다. 각자가 자신의 생각을 고집하여 노를 저으면 배는 앞으로 나아가지 못하게 되고, 반대로 마음을 하나로 하여 노를 저으면 기분 좋게 항해할 수 있다. 바로 그 배가 조직인 것이다.
일본에서는 지역 차원에서 지속적인 학습 기회를 제공하는 시스템을 구축하고자 NPO법인인 ‘교실 없는 학교’가 탄생했다. 이름은 건물 안에서 지식으로 쌓아가는 배움이 아니라 지역이라는 체험 현장을 통한 배움을 목표로 한다는 뜻으로 지어졌다. ‘교실 없는 학교’에서는 교과서에 쓰여 있는 내용을 체험함과 동시에 실제 현장에서 다른 사람과의 교류를 통해 배움의 기회를 갖는다. 이는 결국 다른 사람의 태도, 말, 분위기 등을 몸으로 느끼면서 배운다는 것을 의미한다. 피부로 느껴 이해한다는 것은, 사물의 본질을 꿰뚫어 보는 힘을 기르는 것이다. 풍요로운 환경에서 안심하고 생활할 수 있다는 것은 사회적 약자로 전락했을 때, 장애를 지니게 되었을 때, 치매에 걸렸을 때에도 인간으로서 자기의 삶의 방식을 지켜나갈 수 있다는 것을 의미한다. 이를 위해서는 이용자를 포함한 지역주민 각자의 존엄을 최우선으로 고려해야만 한다. 그럼 과연 존엄을 우선적으로 고려하기 위해 어떻게 해야만 하는것인가? 다른 사람의 존엄성을 고려한다는 것은 우선 자기 자신의 존엄성을 존중받은 경험에서부터 우러나오는 것이다. 아무리 머리로 지식을 쌓고 이해하여도 자신의 존엄성을 존중받아본 경험이 없으면 다른 사람의 존엄성을 고려하는 태도를 형성하기 어렵다. 그러므로 우선 이 점을 명확히 인식하고 넘어가야 한다. 이용자의 존엄성을 존중하는 전문적인 서비스가 제공되는 현장에서는 이러한 것들을 체험적으로 경험할 수 있다. ‘교실 없는 학교’는 지역을 학습 현장으로 삼고, 지역에서 행해지는 질 높은 무형의 활동을 교과서로 하여, 오감을 활요한 체험을 통해 배우는 학교이면서 ‘고향복지촌’의 교육 기능을 담당하고 있다. 우리들은 읍내에서 산간 지역에 이르기까지 어느 곳에서 살고 있다고 해도 태어나서 죽을 때까지 자기 삶의 방식을 유지하면서 안심하고 지낼 수 있도록 노인교육에 최선의 노력을 다하여 복지촌을 만들어야 할 것이다.
이념을 구체적으로 실현하기 위한 시스템을 우리는 조직이라고 말한다. 운영자는 커다란 배를 타고 배가 잘못된 방향으로 가지 않도록 각자 맡은 바 역할과 책임을 다해야 한다. 배가 뒤집히면 배에 탄 이용자도 함께 물에 빠져버린다. 각자가 자신의 생각을 고집하여 노를 저으면 배는 앞으로 나아가지 못하게 되고, 반대로 마음을 하나로 하여 노를 저으면 기분 좋게 항해할 수 있다. 바로 그 배가 조직인 것이다.
일본에서는 지역 차원에서 지속적인 학습 기회를 제공하는 시스템을 구축하고자 NPO법인인 ‘교실 없는 학교’가 탄생했다. 이름은 건물 안에서 지식으로 쌓아가는 배움이 아니라 지역이라는 체험 현장을 통한 배움을 목표로 한다는 뜻으로 지어졌다. ‘교실 없는 학교’에서는 교과서에 쓰여 있는 내용을 체험함과 동시에 실제 현장에서 다른 사람과의 교류를 통해 배움의 기회를 갖는다. 이는 결국 다른 사람의 태도, 말, 분위기 등을 몸으로 느끼면서 배운다는 것을 의미한다. 피부로 느껴 이해한다는 것은, 사물의 본질을 꿰뚫어 보는 힘을 기르는 것이다. 풍요로운 환경에서 안심하고 생활할 수 있다는 것은 사회적 약자로 전락했을 때, 장애를 지니게 되었을 때, 치매에 걸렸을 때에도 인간으로서 자기의 삶의 방식을 지켜나갈 수 있다는 것을 의미한다. 이를 위해서는 이용자를 포함한 지역주민 각자의 존엄을 최우선으로 고려해야만 한다. 그럼 과연 존엄을 우선적으로 고려하기 위해 어떻게 해야만 하는것인가? 다른 사람의 존엄성을 고려한다는 것은 우선 자기 자신의 존엄성을 존중받은 경험에서부터 우러나오는 것이다. 아무리 머리로 지식을 쌓고 이해하여도 자신의 존엄성을 존중받아본 경험이 없으면 다른 사람의 존엄성을 고려하는 태도를 형성하기 어렵다. 그러므로 우선 이 점을 명확히 인식하고 넘어가야 한다. 이용자의 존엄성을 존중하는 전문적인 서비스가 제공되는 현장에서는 이러한 것들을 체험적으로 경험할 수 있다. ‘교실 없는 학교’는 지역을 학습 현장으로 삼고, 지역에서 행해지는 질 높은 무형의 활동을 교과서로 하여, 오감을 활요한 체험을 통해 배우는 학교이면서 ‘고향복지촌’의 교육 기능을 담당하고 있다. 우리들은 읍내에서 산간 지역에 이르기까지 어느 곳에서 살고 있다고 해도 태어나서 죽을 때까지 자기 삶의 방식을 유지하면서 안심하고 지낼 수 있도록 노인교육에 최선의 노력을 다하여 복지촌을 만들어야 할 것이다.
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