개화파의 개화사상과 역사적 의의

목차

Ⅰ. 19세기 중엽 민족적 위기의 성격

Ⅱ. 초기 개화파의 형성

Ⅲ. 초기개화파의 개화정책과 갑신정변

Ⅳ. 혁신정강을 통해 본 초기 개화사상과 개화정책

Ⅴ. 후기 개화파로서의 독립협회의 창립

Ⅵ. 후기 개화파 독립협회·만민공동회의 개화사상과 민족운동

Ⅶ. 후기 개화파 독립협회의 의회설립 운동

Ⅷ. 후기 개화파의 개화사상·운동의 역사적 의의

본문내용

1월 4일 밤부터 11월 5일 새벽 사이에 시위대와 경무청을 동원하여 독립협회 간부들을 체포하고, 독립협회 해산령을 내림과 동시에 후기 개화파의 개혁 정부를 22일만에 붕괴시키고 다시 趙秉式을 중심으로 한 수구파 정부를 조직하였다. 承政院日記 光武 2년 음력 9월 22일조, 詔.
물론 고종과 친러 수구파 정부는 독립협회와 개혁파 정부의 의회설립법(중추원 신관제)을 취소하였다. 한국 역사상 최초의 의회 설립은 바로 성공의 문턱에서 유산되어 버리고 말았다.
독립협회가 해산되고 간부들이 체포되었다는 소식을 들은 서울 시민들은 궐기하여 자발적으로 만민공동회를 조직하고 전후 42일간에 걸쳐 한국근대사상 최장기의 철야시위를 하면서 ① 독립협회 지도자 석방 요구, ② 독립협회 복설, ③ 수구파 5대신 규탄과 개혁파 정부 재수립 요구, ④ 獻議 6조의 실행 요구, ⑤ 皇國協會의 공격의 격퇴와 규탄, ⑥ 의회의 재설립 요구, ⑦ 대신 후보 인물 천거 등의 맹렬한 운동을 전개하였다.
그러나 일본측의 무력탄압권고를 받아들인 황제 고종과 친러 수구파는 1898년 12월 25일 侍衛隊의 무력으로 만민공동회를 기습적으로 공격하여 해산시키고, 한때 복설되었던 독립협회를 영구히 해산시켰다. 또한 독립협회만민공동회 간부들을 4백여 명이나 일시에 검거하여 후기 개화파의 구국을 위한 정치개혁운동을 철저히 금지시키고 탄압하였다. 大韓季年史 上, pp.339～343.
이에 독립협회만민공동회의 민족운동은 실폐로 돌아가고 말았다. 그후 1898년 12월 25일부터 1904년 2월 19일 러일전쟁의 발발 직전까지 정권을 장악한 친러 수구파는 民은 정치참여나 정치적 公言을 해서는 안 되고 官人이 정치를 하는 것이라고 주장하면서 국민의 일체의 정치발언, 정치참여, 정치적 결사를 법률과 권력으로써 엄금한 채, 친러 수구파가 정치를 독단하다가 러일전쟁을 맞아 나라의 독립을 지킬 수 없는 형편에 떨어지고 말았다.
독립협회와 만민공동회우동의 실패의 원인은 ① 친러 수구파의 무력 탄압과 ② 그에 대응하는 시민층의 미성숙에 근본 원인이 있었다. 그러나 이밖에도 독립협회운동의 내부에 ③ 농민층 속으로 파고 들어가지 못하고 지나치게 도시 중심적이었던 점, ④ 독립협회 고위지도자들의 지도력 부족 등의 문제점이 있었다.
Ⅷ. 후기 개화파의 개화사상운동의 역사적 의의
후기 개화파로서의 독립협회의 민족운동은 실패했지만, 이것은 그후 한국근대사의 발전에 특히 다음과 같은 큰 역사적 의의를 갖는 운동이었다.
첫째, 독립협회는 19세기 말 열강이 이권침탈과 식민지화 정책을 본격화한 매우 위험한 해인 1898년 초에, 만민공동회운동을 통하여 이를 역전시켜서 러시아와 일본 등 외세를 후퇴시키고 한반도를 둘러싼 국제세력균형을 획득하는데 성공하였다. 이 세력균형이 러일전쟁이 발발할 때까지 만 6년간 지속되어, 한국 국민은 성장의 시간을 번 것이었다.
둘째, 독립협회의 운동에 의하여 개화독립사상과 국민대중(도시 시민층지식인 등)이 결합되는데 성공하였다. 독립협회에 의하여 국민대중이 크게 각성하여 독립사상과 개화사상을 갖게 되었다. 이 때문에 장기 동태적으로 볼 때, 이 이후에는 국민대중에 의하여 자주적근대화운동이 전개되고, 민족운동의 주체와 방향과 추진력이 과제를 해결할 수 있도록 역사 발전의 대세에 합치되어 전개된 것이었다.
셋째, 독립협회의 운동은 당시와 그후의 개혁운동에 부분적으로 반영되어 한말의 일부의 사회개혁에 상당한 영향을 끼쳤다. 단기적이었지만 그것은 열강의 이권침탈을 저지시키고 독립을 강화했으며, 장기적으로는 특히 교육과 실업 부문에서 독립협회 개혁안이 일부 반영되고 채택되었다.
넷째, 독립협회의 운동에 의하여 한국 역사에서 처음으로 민주주의와 공화정사상이 한국인의 사회사상으로 확립 발전하게 되었다. 한국에 있어서의 근대 민주주의사상은 독립협회에서 본격적으로 성립된 것이었다. 뿐만 아니라 한국의 미족주의도 독립협회에 이르러 민주주의사상과 결합됨으로써 ‘근대적’ 특성을 강화하여 대폭적인 발전을 이루게 되었다.
다섯째, 독립협회운동은 청년층을 중심으로 하여 수많은 애국자들을 양성하였다. 그후의 한국 애국운동의 주체세력을 실증적으로 보면 그들이 거의 모두 독립협회만민공동회에 참가하여 큰 영향을 받았음을 알 수 있다.
여섯째, 독립협회운동은 그 후의 애국계몽운동의병운동의 일부여성운동민족문화운동항일 독립운동의 원류를 이룬 것이었다. 특히 한말의 애국계몽운동은 바로 독립협회운동을 전적으로 직접 계승한 운동이었다.
지금까지 고찰한 바와 같이, 전기 개화파와 후기 개화파(독립협회)는 한국민족의 독립과 자주근대화를 위하여 정열적 운동을 전개하였다. 만일 외세가 개입하여 국내 수구파와 결합해서 전기 개화파와 후기 개화파(독립협회)의 개화독립운동을 저지하지 않았다면, 한국의 개화세력은 우여곡절을 겪으면서도 한국의 독립을 지키고 자주근대화를 달성할 수 있었을 것임을 위의 고찰에서도 알 수 있다.
다수의 외국학자들은 개항후 한국인의 사상과 민족운동에는 강렬한 저항민족주의(예컨대 동학농민봉기)는 있었으나 그 뒤에 새로운 근대 국민국가와 시민사회를 건설할 자주근대화운동이 없었기 때문에, 제국주의 열강에의 종속은 불가피했으며, 서구 제국주의 열강의 식민지가 되기 전에 일본제국주의가 선점한 것에 불과하다는 역사해석을 자주 기술해 왔다.
그러나 전기 개화파와 후기 개화파(독립협회)의 사상과 운동은 이미 19세기 말에 한국 민족이 스스로 국민국가와 시민사회 그리고 자본주의 경제를 수립 발전시킬 구체적 개화사상과 개화정책을 만들었을 뿐 아니라, 이를 위한 강렬한 민족운동을 전개했음을 증명해 주는 것이다. 그리고 이것은 일본러시아청국 등 외세가 고종과 수구파를 지원해서 이 개화파의 구국 민족운동을 탄압하고 침략하지 않았다면, 한국민족은 이미 19세기 말엽에 자기의 힘으로 자유롭고 독립한 근대적 국민국가를 형성하고 발전시킬 수 있었음을 잘 나타내 주고 있는 것이다.
한국근대사의 정확하고 과학적인 이해를 위해서는 전기 개화파와 후기 개화파의 개화사상과 개화운동의 한계문제점과 함께 반드시 그 공헌과 역사적 의의에 대해서도 깊은 이해가 필요한 것이라고 생각된다.

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