동양과 서양의 인간론 비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 공동체와 그 체제형태

Ⅲ. 서양의 경제사적 분석

Ⅳ. 동양의 경제사적 분석

Ⅴ. 동양과 서양의 종교적 차이

Ⅵ. 결 론

본문내용

있어서 프로테스탄테즘은 주술탈피의 마지막 단계를 나타내고 있다. 그리고 신(神)의 명령에 따른 행위,그것도 단지 신에 의해 정화된 심정에서 나온 행위만이 종교적으로 가치 있는 것이었다. 그리고 현세에 대한 긴장대립을 절대적으로 극소화시켰다. 그러나 유교는 주술의 실제적인 구제의의를 건드리지 않은 체 내버려 두었다. 이런 유교도는 무교양(無敎養)이라고 하는 야만 상태로부터 구제 이외에는 어떠한 것도 원치 않았다. 무조건적인 현세긍정과 순수하게 주술적인 종교의식의 완전한 존속이었다.
Ⅵ.결 론
이러한 차이를 볼 때에 동양은 주술이라고 하는 것에 얽매여 있었다는 것을 알 수 있다. 주술에 의지한다는 것은 다르게 말하면 자연에 의지한다고 말할 수가 있는 것이다. 결국 동양인은 자연과 공존공생(共存共生)하는 삶을 추구하게 되었고, 이것은 농경사회의 발전을 가져왔으며 이 농경사회를 뛰어넘는 상업주의의 자본주의적 성격은 발달하지 못한 것이다. 그리고 씨족적인 성격으로 인해 사회적으로 배타적인 집단이 많이 생겨 자본주의적 성격의 교환이 제대로 이루어지지 못했던 점도 지적할 수가 있다. 반면에 서양은 주술을 탈피하여, 자연에 대해 공격적인 심성을 가지게 되었다. 이것은 농경에 치중하기보다는 즉, 다시 말하면 한 곳에 정착하는 씨족적인 성격을 벗어나 상업화를 발달시키는 자본주의의 기본에 충실했다는 것이다. 이것은 대량생산을 가져왔고 대량생산은 분업의 확산을 가져왔다. 이렇게 볼 때 동양과 서양의 사고(思考)의 차이점은 첫째, 정착과 이동을 볼 수가 있고 둘째, 자연 예속적과 자연 지배적 사고인 것으로 볼 수가 있다.

키워드

동양의 비교,   서양의 비교,   결론