본문내용
필요한 때 받는 시늉을 했을 뿐이다.
수당과의 관계는 대립이다.
수는 결국 고구려를 치다가 망했다.
당초기와는 형식적 조공외교가 있었으나 곧 자주국인 고구려는 당과 대립을 할 수 밖에 없었다.
수당과 고구려의 화평기간을 곧 고구려가 수당의 일부였던 시기로 보는 발상은 중국인 학자들만이 할수 있는 독특한 시각이다.
중국인들은 이점을 인식할 능력이 없다.
아마 의도적으로 안본다고 생각할 수밖에 없다.
학문을 하는 학자라면 당시 동아시아의 국제질서와 교류의 한 행태라는 조공외교의 본질을 모를 수 없는 것이다.
고구려와 남북조 ,고구려와 수당은 동아시아의 국제관계인 것이다.
이들의 논리, 고구려의 조공관계가 수당과의 전쟁기간보다 길었으니 전반적으로 고구려는 중원왕조의 속국이요 궁극으로 중국의 일부라는 것이라면 중국외에 동아시아의 독립국은 없고 중국외에 동아시아의 나라는 없다.
실제로 중국인들은 지금도 일본도 중국의 속국이었다고 말한다.
이것이 학문인가?
19.그들은 유네스코에 의견을올려놓고 사진등은 아직공개를 하지도않고 무조건적으로 감찰을요구한다 그리고 유물을 유리관속에가둬 가까이서 검토가불가능하게된것은무엇인가?
이것은 명백한 거짓이다.
수당과의 관계는 대립이다.
수는 결국 고구려를 치다가 망했다.
당초기와는 형식적 조공외교가 있었으나 곧 자주국인 고구려는 당과 대립을 할 수 밖에 없었다.
수당과 고구려의 화평기간을 곧 고구려가 수당의 일부였던 시기로 보는 발상은 중국인 학자들만이 할수 있는 독특한 시각이다.
중국인들은 이점을 인식할 능력이 없다.
아마 의도적으로 안본다고 생각할 수밖에 없다.
학문을 하는 학자라면 당시 동아시아의 국제질서와 교류의 한 행태라는 조공외교의 본질을 모를 수 없는 것이다.
고구려와 남북조 ,고구려와 수당은 동아시아의 국제관계인 것이다.
이들의 논리, 고구려의 조공관계가 수당과의 전쟁기간보다 길었으니 전반적으로 고구려는 중원왕조의 속국이요 궁극으로 중국의 일부라는 것이라면 중국외에 동아시아의 독립국은 없고 중국외에 동아시아의 나라는 없다.
실제로 중국인들은 지금도 일본도 중국의 속국이었다고 말한다.
이것이 학문인가?
19.그들은 유네스코에 의견을올려놓고 사진등은 아직공개를 하지도않고 무조건적으로 감찰을요구한다 그리고 유물을 유리관속에가둬 가까이서 검토가불가능하게된것은무엇인가?
이것은 명백한 거짓이다.