한국 고대사의 이해

소개글

한국 고대사의 이해 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

자명하지 않은 ‘동아시아’의 역사와 문화

동아시아 세계론의 유효성

한자 문화의 전파와 수용

중국 문화의 수용과 정착

본문내용

으며 그것을 비역사적으로 과거에 투사한 것이다.
한국 학계에서는 동아시아 세계론은 거의 일반화되어 있지 않을 뿐 아니라 여기에 일본이라는 요소가 너무 강조되어 있어서 틀 자체에 대한 불신감과 경계심이 매우 크다. 동아시아 세계론에서는 이러한 반응을 불러일으키게 하는 본질적 요소가 내재해 있다고 보지 않으면 안 될 것이다. 세계가 일체화 되기 이전의 여러 세계 중 하나인 동아시아 세계를 논하면서 근대에 이르러 ‘일체화된 세계’가 만들어 낸 국민 국가의 틀이 동아시아에 끌려 들어와 있다고 느끼기 때문에, 그것과 같은 차원에서의 민족적인 반발을 초래하는 것이다.
동아시아 세계론의 구상은 우에하라 센로쿠가 제기한 ‘현재(1950년대) 일본이 직면하고 있는 위기’에 대응하는 데 기원한다. 당시에 동아시아 문화권을 이야기한 것은 국가민족의 독립을 추구하는 실천적인 정치 과제와 관계가 있었다. 하지만 가속도적으로 격변해 온 40년의 세월을 거쳤음에도 여전히 동일한 과제하에서 동아시아 문화권을 이야기할 수는 없다. 이제 동아시아 문화권의 형성을 이야기 하는 것이 도대체 어떤 의미를 가지고 있는지를 생각하지 않는 ‘동아시아 문화권의 형성’ 이란 있을 수 없는 것이다.

키워드

한국 고대사의 이해 ,   자명하지 않은 ‘동아시아’의 역사와 문화,   동아시아 세계론의 유효성,   중국 문화의 수용과 정착