목차
1. 서론
2. 지식의 구조
1) 개념
2) 표현양식
가) 작동적 표현
나) 영상적 표현
다) 상징적 표현
3) 일반적 전이
4)지식 구조의 이점
3. ‘지식의 구조’ 논의에 관한 해체
1) 내적 모순과 불확실성
2) 이분법적 대립구조의 해체
3) 초월적 기의의 허구성
4. 결론
2. 지식의 구조
1) 개념
2) 표현양식
가) 작동적 표현
나) 영상적 표현
다) 상징적 표현
3) 일반적 전이
4)지식 구조의 이점
3. ‘지식의 구조’ 논의에 관한 해체
1) 내적 모순과 불확실성
2) 이분법적 대립구조의 해체
3) 초월적 기의의 허구성
4. 결론
본문내용
로가 문제를 해결할 수 있으며 이런 능력은 다른 부분에도 전이가 될 수 있다고 했다. 따라서 그의 교육목표는 체계화된 탐구방법과 증거를 존중하며, 어떤 사실을 발견하기까지의 과정과 방법 및 수단을 중요시 여겼으며 이에 필요한 기능을 강조했다. 하지만 미래의 도덕 교사로서 하나의 의문점이 생겼다. 이는 바로 도덕교과에도 지식의 구조가 적용될 수 있는가이다. 도덕교과는 인지적 영역뿐만 아니라 정의적 영역과 행동적 영역의 통합적 접근을 지향하고 있는 교과이다. 비단 도덕과 뿐만 아니라 우리나라 중등교육과정, 더불어 초등교육과정에서 인지적인 요소만 강조하고 있지 않다. 인지적 요소 못지않게 정의적 요소를 충분히 강조하고 있다. 그런데 브루너의 “지식의 구조”가 과연 이러한 정의적 요소를 등한시하는 것은 아닌가 하는 생각이 들었다. 지식의 양이 폭발적으로 증가하는 시대에서 중요한 것은 분명 지식의 전이력일 것이다. 이러한 전이력은 듀이의 경험주의 교육과정에서는 분명한 한계가 보일 것이고, 브루너식의 교육이 큰 의미를 가짐은 틀림없다. 하지만 경험주의 교육과정을 비판하고 나온 학문중심 교육과정이, 경험주의 교육과정 입장에서 보면 또 다시 비난의 대상이 됨은 틀림없다. 우리나라는 다행인지 불행인지 모르겠지만, 미국에 의해서 개발된 교육과정을 많이 받아들이는 경향이 있는 것 같다. 유연한 태도를 가지고 한 가지 입장만 고수하기보다는 균형적인 시각에서 각각의 장점만 수용하는 것이 더 의미가 있지 않을까 생각해보았다.
또한, 브루너의 주장에 대한 비판의 의견을 고려한 교육과정 연구와 실천의 방향을 다음과 같이 제시한다. 교육과정 연구와 실천은 한 사회의 정치, 경제, 문화 등을 포함한 총체적인 측면과 관계있기 때문에, 교육과정 관련 논의는 이러한 총체적인 측면과의 관계 속에서 진행되어야 한다. 교육과정 연구와 실천은 현재 통용되고 있는 가치판단기준 자체조차도 바판적으로 분석하는 수준에서 이루어져야 한다. 교육과정 연구와 실천은 불확정성, 비정상, 비효율성, 불평형을 교육과정의 유해한 요소로 규정하여 배제하기 보다는 오히려 현제보다 더 나은 교육과정을 구안하기 위한 변화의 원천으로 간주하여한다.
[참고문헌]
박재문, 지식의 구조와 구조주의, 성경재
김경배 외, 교육과정과 교육평가, 학지사
신득렬 외, 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 양서원
이칭찬 외, 교육방법 및 교육공학, 태영출판사
조화섭, 길라잡이 교육학, 현대고시사
또한, 브루너의 주장에 대한 비판의 의견을 고려한 교육과정 연구와 실천의 방향을 다음과 같이 제시한다. 교육과정 연구와 실천은 한 사회의 정치, 경제, 문화 등을 포함한 총체적인 측면과 관계있기 때문에, 교육과정 관련 논의는 이러한 총체적인 측면과의 관계 속에서 진행되어야 한다. 교육과정 연구와 실천은 현재 통용되고 있는 가치판단기준 자체조차도 바판적으로 분석하는 수준에서 이루어져야 한다. 교육과정 연구와 실천은 불확정성, 비정상, 비효율성, 불평형을 교육과정의 유해한 요소로 규정하여 배제하기 보다는 오히려 현제보다 더 나은 교육과정을 구안하기 위한 변화의 원천으로 간주하여한다.
[참고문헌]
박재문, 지식의 구조와 구조주의, 성경재
김경배 외, 교육과정과 교육평가, 학지사
신득렬 외, 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 양서원
이칭찬 외, 교육방법 및 교육공학, 태영출판사
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