목차
1. 다문화주의에 대한 이해
2. 다문화주의의 두 가지 반응과 문제점
가. 문화의 가치와 서구적 시각(보편적 인권개념)에 대한 문제점
나. 문화에 대한 역사적 맥락에서의 이해와 개인의 선택
3. 다문화주의의 윤리적 정착
2. 다문화주의의 두 가지 반응과 문제점
가. 문화의 가치와 서구적 시각(보편적 인권개념)에 대한 문제점
나. 문화에 대한 역사적 맥락에서의 이해와 개인의 선택
3. 다문화주의의 윤리적 정착
본문내용
는 것일 뿐이다.
우리 사회에 낯설고 이질적이기에 민감해질 수 있는 타자의 문화에 대한 진정한 윤리적 태도는 나와 다름에 대한 존중의 태도일 것이며, 나를 척도로 놓는 자기중심성이 가져오는 이기심을 버리는 데에 있다. 따라서 다문화주의의 평화적 윤리 정착을 위해서는 나와 다른 타자의 문화를 나를 중심으로 파악하고 평가하는 사고를 극복함으로써 우리 자신의 편협함을 반성하고 개별적 특성을 가진 타자의 문화에 대해 '타자의 이중화'가 아닌 획일화를 통해 그 범위가 확장된 진정한 존중이 이루어질 수 있도록 해야 한다. 또한 인권은 서구적 요소의 정치성을 띠는 전파나 적용이 아닌 '타자' 개인의 선택에 의해서 결정되어질 수 있도록 우리 사회 전반에 걸쳐 보다 넓은 개념의 '똘레랑스'가 형성되어져야 할 것이다.
우리 사회에 낯설고 이질적이기에 민감해질 수 있는 타자의 문화에 대한 진정한 윤리적 태도는 나와 다름에 대한 존중의 태도일 것이며, 나를 척도로 놓는 자기중심성이 가져오는 이기심을 버리는 데에 있다. 따라서 다문화주의의 평화적 윤리 정착을 위해서는 나와 다른 타자의 문화를 나를 중심으로 파악하고 평가하는 사고를 극복함으로써 우리 자신의 편협함을 반성하고 개별적 특성을 가진 타자의 문화에 대해 '타자의 이중화'가 아닌 획일화를 통해 그 범위가 확장된 진정한 존중이 이루어질 수 있도록 해야 한다. 또한 인권은 서구적 요소의 정치성을 띠는 전파나 적용이 아닌 '타자' 개인의 선택에 의해서 결정되어질 수 있도록 우리 사회 전반에 걸쳐 보다 넓은 개념의 '똘레랑스'가 형성되어져야 할 것이다.
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