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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 현대윤리의 배경

Ⅲ. 현대윤리와 생활윤리
1. 가정 생활 윤리
1) 가정의 본질과 역할
2) 대가족 제도 : 농경 사회
3) 핵가족화 현상의 특징
2. 직장 생활 윤리
1) 노동과 직업의 의의
2) 노동의 중요성
3) 바람직한 직업관
4) 잘못된 직업 의식
3. 시민 생활 윤리
1) 인간의 사회성
2) 현대 시민 사회 : 전 국민이 주인이 되는 자유, 평등 사회
3) 시민 윤리의 기본 방향
4. 문화 예술 생활 윤리
1) 문화의 의미와 본질
2) 문화와 윤리
3) 예술의 의미
5. 종교 생활 윤리
1) 인간의 종교성 : 종교적 존재
2) 종교
3) 종교의 기능
4) 종교와 윤리
5) 종교에서의 사회적 삶

Ⅳ. 현대윤리와 환경윤리
1. 생태계 위기와 그 원인
1) 생태적 위기(ecological crisis)
2) 환경 오염의 원인
2. 환경 오염의 실상
3. 생태적 위기를 극복하기 위한 실천 방안
1) 생태적 지식과 양식(良識)을 지님
2) 자연에 대한 인식(페러다임)의 전환
3) 인간의 삶의 태도와 변화, 자연 보호의 적극적인 실천

Ⅴ. 현대윤리와 성윤리

Ⅵ. 현대윤리와 생명윤리
1. 생명 존중의 의미
2. 한국과 서양의 생명 존중의 사상
1) 우리 민족의 생명 존중 사상
2) 우리 민족의 생명 존중 사상의 구체적 예
3) 서양의 생명 존중 사상 : 슈바이처의 생명 외경(畏敬) 사상
3. 생명 경시 풍조의 원인
1) 정신적 가치의 전도와 황금 만능주의
2) 대중 매체의 해악성
3) 생명 존중에 대한 가치 의식의 약화와 교육의 부재
4) 생명 존중의 윤리적 과제

Ⅶ. 현대윤리의 문제점
1. 과학 기술의 발달에 따른 문제점
1) 에너지 문제와 인구 문제
2) 환경 오염
3) 무기와 전쟁의 위협
2. 대량 생산 체제로 인한 역기능
1) 신속화
2) 기계화
3) 자동화
4) 물량화
5) 규격화
6) 대중화
3. 우리의 대응
1) 바람직하지 못한 자세
2) 적극적 수용
3) 전통이 주는 교훈
4. 전통과의 단절
1) 원인
2) 문제점
3) 극복을 위한 노력 필요

Ⅷ. 향후 현대윤리의 과제

참고문헌

본문내용

이루어 온 누리를 온전하게 함.)
· 살생유택의 정신 - 인간의 생명을 유지하기 위하여 꼭 필요한 경우에 한해서만 제한적으로 살생을 함.
· 우리 민족의 생명 존중 사상은 살생을 삼가는 것 이외에도 ‘방생(放生)’에서와 같이 적극적으로 생명을 부여하고 제공하기도 함.
2) 우리 민족의 생명 존중 사상의 구체적 예
· 단군 신화의 홍익 인간의 이념 - 인간의 삶을 복되게 하겠다는 인본주의 정신과 생명 존중의 정신이 내포됨.
· 살생유택의 정신 - 화랑도의 세속오계 중 하나. 자연의 미물까지도 분별 없이 잔인하고 무자비하게 살생하지 않고 공명 정대할 것을 가르침.
· 보우(普雨)의 ‘천즉인 인즉천(天卽人 人卽天)’ - 인간 모두가 불성(佛性)을 가지고 있어 인간과 석가가 같다는 사상으로 인간을 모든 것의 근본으로 삼음.
· 동학의 인내천(人乃天) 사상 - 인간 본성에 영원한 존귀성이 있음과 동시에 사람의 마음 속에 하늘과 같은 고귀성이 있음.
3) 서양의 생명 존중 사상 : 슈바이처의 생명 외경(畏敬) 사상
·
생명 외경 사상 - 살아 있는 생명을 상해하거나 살생하지 않고 생명을 돕고 고양시키는 것
· 인간의 삶을 위해 불가피한 경우를 제외하고 무차별 살생하는 것은 죄악임 - 생명은 그 자체로 고귀한 것이므로
· 윤리적으로 올바른 행동이란 생명을 보존하고 촉진하는 것
3. 생명 경시 풍조의 원인
1) 정신적 가치의 전도와 황금 만능주의
· 가치 전도의 사회에서 인간은 원자화, 익명화, 수단화됨.
· 자기 반성 없이 충동적으로 생활함.
· 돈을 목적으로 한 배금주의로 외면적 가치만을 중시함.
2) 대중 매체의 해악성
· 천박한 상업주의로 인하여 건전한 인간의 사고를 해치게 됨.
· 감수성이 예민한 청소년들은 음란과 살인, 폭력 등의 무분별한 장면에 충격을 받고 모방 충동을 느끼고 실제로 사고를 저지름.
3) 생명 존중에 대한 가치 의식의 약화와 교육의 부재
· 각종 대형 사고와 인명 피해로 생명 가치에 대해 무관심
· 인성 함양을 무사한 입시 위주의 기능 교육으로 정서의 고갈
4) 생명 존중의 윤리적 과제
· 모든 생명을 보전하기 위해 인간의 도덕적 책임의 범위 확대
· 모든 생명체를 인간을 위한 수단으로 생각하지 않음.
· 인간과 자연의 관계를 동반자 혹은 형제 관계로 인식
· 인간의 희생과 불이익을 감수해 가면서 절제해야 함.
· 인간의 생명의 존귀하다는 가치관 정립
· 인간의 생명은 어떤 것과도 바꿀 수 없는 존엄한 것.
· 인간 존중의 가치관을 뒷받침할 수 있는 사회 제도와 정책을 확립
Ⅶ. 현대윤리의 문제점
1. 과학 기술의 발달에 따른 문제점
1) 에너지 문제와 인구 문제
에너지 자원의 고갈에 따른 문제
기하 급수적인 인구 팽창에 다른 식량 부족 문제 등
2) 환경 오염
대기 오염, 수질 및 토양 오염은 생태계를 파괴 → 인류의 생존을 위협
3) 무기와 전쟁의 위협
인명의 대량 살상의 위험 증가
2. 대량 생산 체제로 인한 역기능
1) 신속화
자기 반성의 시간적 여유 상실
충동적이고 무책임한 행동 유발
2) 기계화
인간이 조직의 부속품화
개성 상실, 인격이 아니라 기능에 의해 평가받음.
3) 자동화
인간의 창의적 사고 능력 상실
책임감과 비판 능력 약화
4) 물량화
인간의 가치를 물질적 가치로 평가
인간의 존엄성 약화
5) 규격화
인간도 주조할 수 있다는 사고 유발
6) 대중화
획일화 조장, 타인 지향형 인간 - 개인의 주체성 상실
익명성 - 무책임한 행동 유발
3. 우리의 대응
1) 바람직하지 못한 자세
무지한 태도 - 상황의 심각성 간과
비관적 태도 - 비주체적인 도피
맹목적 반항 - 무책임한 거부
2) 적극적 수용
과학적·합리적 사고 방식의 효율성을 선용하려는 자세
3) 전통이 주는 교훈
조화롭고 통합적인 우주관과 자연관 제시
4. 전통과의 단절
1) 원인
사회 유동화현상, 산업 사회에서 불가피한 현상
2) 문제점
삶의 방식이 불안정해짐.
삶의 기준이 변화 → 혼란에 빠지기 쉬움.
윤리적 가치관의 혼란, 갈등
3) 극복을 위한 노력 필요
전통 윤리 사상과 서구적 시민 윤리의 조화를 위해 노력해야 한다.
※ 우리 문화의 내용
기술 물질중심의 인지적 경험 문화
예술 중심의 심미적 표출과 감상 문화
윤리 도덕 중심의 평가 규범 문화
→ 규범 문화의 서구화에 따른 갈등
→ 전통문화와 서구적 시민윤리와 조화
화쟁론 : 인간의 존귀함과 평등함을 제시하고 화(和)의 실현을 추구
이통기국론 : 이과 기를 묘합
Ⅷ. 향후 현대윤리의 과제
오늘의 한국인에게 요청되는 생활태도 내지 가치관의 방향을 살펴보자.
첫째로 우리의 윤리도 인간적 가치 또는 정신적 가치가 우위를 지키는 가치관에 기초를 두고 인간소외의 모순과 인간 본연의 모습을 회복해야 한다.
둘째로 이기주의 생활태도의 추방과 공동체의식의 중요성을 인식해야 한다.
셋째로 번영된 공동체 안에서 개인의 행복을 실현하기에 가장 긴요한 협동정신을 크게 함양해야 한다.
넷째로 공동목표의 달성 안에서 또한 근면과 노력의 덕목이 필요하다.
다섯째로 서양 사람들에게는 개인주의의 경향이 강함에도 불구하고 그것이 공동체의 파괴를 가져오지 않은 나라가 많은 것은 그들의 투철한 사회의식 때문이다.
대체로 한국인에게 미약한 공동목표의 달성을 위해선 합리적 정신이 필요하다. 무면의 위기로부터 인류를 구출한 심원한 철학 동양의 철학이라는 일부의 견해에서 우리가 동양사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰 대아를 지향하는 인간애의 정신이 강하게 흐르기 때문이다.
참고문헌
박충구(1996) : 기독교와 성윤리, 신학과 세계 32, 서울 : 감리교신학대학교
소병욱(1996) : 생명윤리, 분도출판사
서정선(1999) : 인간복제, 서울대 의과대학 의학교육연수원편, 임상윤리학, 서울 : 서울대출판부
진교훈(1998) : 환경윤리 - 동서양의 자연보존과 생명존중, 민음사
정태윤(1996) : 현대사회와 윤리, 문경출판사
황우석(1997) : 생명공학기술과 인간생활, 생명공학동향 5(1)
현대사상교재편찬위원회(1998) : 현대사회와 윤리, 학문사

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