목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영어공용어화(영어공용화)의 논의
Ⅲ. 영어공용어화(영어공용화)의 필요성
1. 영어의 국제성
2. 영어의 확장성
Ⅳ. 영어공용어화(영어공용화)와 교육
Ⅴ. 영어공용어화(영어공용화)와 경제발전
Ⅵ. 영어공용어화(영어공용화)의 문제점
Ⅶ. 외국의 영어공용어화(영어공용화) 사례
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
Ⅱ. 영어공용어화(영어공용화)의 논의
Ⅲ. 영어공용어화(영어공용화)의 필요성
1. 영어의 국제성
2. 영어의 확장성
Ⅳ. 영어공용어화(영어공용화)와 교육
Ⅴ. 영어공용어화(영어공용화)와 경제발전
Ⅵ. 영어공용어화(영어공용화)의 문제점
Ⅶ. 외국의 영어공용어화(영어공용화) 사례
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
본문내용
에서 트기처럼 생겨날 것이다. 한국식 피진 잉글리시가 될 이것은 한국 안에서만 쓸 수 있는 영어지, 세계의 영어는 아니다. 모든 한국인이 영어를 배우고 말한다 해도 이런 한국식 영어로는 바로 세계와 소통할 수는 없다. 역시 정 통 영어를 할 수 있는 사람은 영어 공용어 시대가 되더라도 한정된 숫자에 그칠 수밖에 없다.
필리핀의 예에서 보듯, 영어가 한국어와 함께 공용어가 되면, 필시 한국어를 시들게 할 것 이다. 영어를 하는 것이 자랑스럽고 한국어를 하는 것이 부끄럽게 될 것이기 때문이다. 지하철 객차 안에서 자랑스럽게 영어로 수다 떠는 꼴사나운 무리들이 틀림없이 나올 것이다. 거리의 간판은 이태원처럼 될 것이고 그것을 읽지 못하는 새로운 문맹들이 \"겨우 한글 깨쳤더니 이제 양 글자라니...\"하고 세상을 원망할 것이다.
Ⅷ. 결론 및 시사점
우리 사회에서 영어를 공용어로 하자는 논의는 공용어의 개념에 대한 충분한 논의 없이 이루어져 왔다. 공용어라는 말 자체가 다언어사회에서 필요한 것이었는데 한국은 다언어사회였던 적이 없기 때문에 공용어라는 개념 자체가 낯설고, 공용어 개념에 대한 정확한 이해 없이 막연한 상태에서 갖가지 주장이 난무하고 있다. 더 구체적으로 말하면, 많은 사람들이 생각하는 영어를 공용어로 하자는 주장은 그저 우리 사회에서 영어를 좀더 많이 사용하자는 정도이고 그것은 공용어가 아니라 하나의 유력한 외국어일 뿐이다.
영어가 현재 세계에서 여러 국가 사람끼리 만났을 때 가장 널리 보편적으로 통용되는 언어인 것은 누구도 부인하지 않는다. 그러한 영어의 효용을 인정하여 사람들은 영어를 교통어라고 부르기도 하고 국제어라 부르기도 하고 심지어 세계어라 하기도 한다. 이 교통어, 국제어, 세계어의 개념을 공용어와 혼동하는 경우가 많다. 영어가 세계의 교통어, 국제어, 세계어라 하더라도 한국의 입장에서는 하나의 외국어일 뿐이지 한국이라는 나라의 공용어라야 하는 것은 아니다.
민족에서 언어를 제거하면 남는 것은 없다고 해도 과언이 아니다. 민족의 오랜 전통과 고유한 문화를 지키고 발전시켜 나가는 것은 당연한 것이다. 언어를 지켜 나가는 것은 민족의 정체성을 지켜나가는 것의 핵심에 있다. 민족문화의 바탕 위에서 민족과 국가의 이익을 위해, 대외적 교류를 위해 현재 세계에서 널리 쓰이고 있는 외국어를 잘 구사하는 것이 필요하다. 그 경우에도 영어 한 언어에만 온 국민이 매달리는 것도 경계해야 할 일이다. 언제까지나 미국이 세계를 제패한다고 볼 수 없을 것이기 때문이다. 이런 여러 가지 상황을 생각해 볼 때에 동일한 지역에서 두 가지 공용어를 사용한다는 것은 매우 비현실적이고 불필요한 일이라는 결론을 내리지 않을 수 없다. 요컨대 대내적으로 같은 국민들 사이에서 한국어 외의 새로운 언어를 추가로 쓴다는 것은 무모한 일이고 따라서 논의할 필요조차 찾기 어렵다. 차라리 한국어를 완전히 없애고 영어로 대체하여 하나의 공용어를 가지면 모르되 두 언어를 동시에 공용어로 사용하는 것은 생각하기 어려운 일이다. 그렇다고 공용어는 하나라야 한다고 해서 한국어를 공용어의 지위에서 내몰고 영어를 공용어로 하자는 것 역시 도무지 현실과는 전혀 맞지 않음은 물론이다. 좀 더 현실적인 논의와 토론이 필요한 시점이다.
참고문헌
박영준 외, 연구보고서 영어를 공용어로 쓰는 국가의 언어 실태와 문제점, 서울 : 문화관광부, 2003
박영목 외, 국어교육학 원론, 박이정, 2004
복거일, 영어 문제의 본질과 대책, 자유기업원 정책제안, 2002
이슈투데이 편집국, 영어공용화론, 한국사회 이슈 100선, 이슈투데이, 2001
윤지관 편, 영어, 내 마음의 식민주의, 서울 : 당대, 2007
필리핀의 예에서 보듯, 영어가 한국어와 함께 공용어가 되면, 필시 한국어를 시들게 할 것 이다. 영어를 하는 것이 자랑스럽고 한국어를 하는 것이 부끄럽게 될 것이기 때문이다. 지하철 객차 안에서 자랑스럽게 영어로 수다 떠는 꼴사나운 무리들이 틀림없이 나올 것이다. 거리의 간판은 이태원처럼 될 것이고 그것을 읽지 못하는 새로운 문맹들이 \"겨우 한글 깨쳤더니 이제 양 글자라니...\"하고 세상을 원망할 것이다.
Ⅷ. 결론 및 시사점
우리 사회에서 영어를 공용어로 하자는 논의는 공용어의 개념에 대한 충분한 논의 없이 이루어져 왔다. 공용어라는 말 자체가 다언어사회에서 필요한 것이었는데 한국은 다언어사회였던 적이 없기 때문에 공용어라는 개념 자체가 낯설고, 공용어 개념에 대한 정확한 이해 없이 막연한 상태에서 갖가지 주장이 난무하고 있다. 더 구체적으로 말하면, 많은 사람들이 생각하는 영어를 공용어로 하자는 주장은 그저 우리 사회에서 영어를 좀더 많이 사용하자는 정도이고 그것은 공용어가 아니라 하나의 유력한 외국어일 뿐이다.
영어가 현재 세계에서 여러 국가 사람끼리 만났을 때 가장 널리 보편적으로 통용되는 언어인 것은 누구도 부인하지 않는다. 그러한 영어의 효용을 인정하여 사람들은 영어를 교통어라고 부르기도 하고 국제어라 부르기도 하고 심지어 세계어라 하기도 한다. 이 교통어, 국제어, 세계어의 개념을 공용어와 혼동하는 경우가 많다. 영어가 세계의 교통어, 국제어, 세계어라 하더라도 한국의 입장에서는 하나의 외국어일 뿐이지 한국이라는 나라의 공용어라야 하는 것은 아니다.
민족에서 언어를 제거하면 남는 것은 없다고 해도 과언이 아니다. 민족의 오랜 전통과 고유한 문화를 지키고 발전시켜 나가는 것은 당연한 것이다. 언어를 지켜 나가는 것은 민족의 정체성을 지켜나가는 것의 핵심에 있다. 민족문화의 바탕 위에서 민족과 국가의 이익을 위해, 대외적 교류를 위해 현재 세계에서 널리 쓰이고 있는 외국어를 잘 구사하는 것이 필요하다. 그 경우에도 영어 한 언어에만 온 국민이 매달리는 것도 경계해야 할 일이다. 언제까지나 미국이 세계를 제패한다고 볼 수 없을 것이기 때문이다. 이런 여러 가지 상황을 생각해 볼 때에 동일한 지역에서 두 가지 공용어를 사용한다는 것은 매우 비현실적이고 불필요한 일이라는 결론을 내리지 않을 수 없다. 요컨대 대내적으로 같은 국민들 사이에서 한국어 외의 새로운 언어를 추가로 쓴다는 것은 무모한 일이고 따라서 논의할 필요조차 찾기 어렵다. 차라리 한국어를 완전히 없애고 영어로 대체하여 하나의 공용어를 가지면 모르되 두 언어를 동시에 공용어로 사용하는 것은 생각하기 어려운 일이다. 그렇다고 공용어는 하나라야 한다고 해서 한국어를 공용어의 지위에서 내몰고 영어를 공용어로 하자는 것 역시 도무지 현실과는 전혀 맞지 않음은 물론이다. 좀 더 현실적인 논의와 토론이 필요한 시점이다.
참고문헌
박영준 외, 연구보고서 영어를 공용어로 쓰는 국가의 언어 실태와 문제점, 서울 : 문화관광부, 2003
박영목 외, 국어교육학 원론, 박이정, 2004
복거일, 영어 문제의 본질과 대책, 자유기업원 정책제안, 2002
이슈투데이 편집국, 영어공용화론, 한국사회 이슈 100선, 이슈투데이, 2001
윤지관 편, 영어, 내 마음의 식민주의, 서울 : 당대, 2007
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