카를 마르크스의 냉혹한 체계

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본문내용

일부를 이뤘다. 그리고 엥겔스가 그를 방문하여 두 사람의 강력한 우정이 시작되었을 때, 이 철학은 형체를 갖추기 시작했다.
변증법적 유물론으로 본 자본주의 그 철학은 흔히 변증법적 유물론이라 불린다. 변화의 원리하는 헤겔의 사상을 표용한다는 점에서 변증법적으로, 관념의 세계가 아니라 사회적'물리적 환경이라는 영역에 기초를 둔다는 점에서 유물론인 것이다. 본래 유물론은 관념을 경제활동의 단순한 수동적 부속물로 환원하려는 경향이 있다. 이것은 결코 마르크스의 생각이 아니었다. 왜냐하면 새로운 이론은 유물론이면서 동시에 변증법적이었기 때문이다. 그것이 변화, 세상의 원리인 끊임없는 변화를 염두에 둔 것이다. 그 끝나지 않는 흐름 속에서, 관념을 특정한 시대로부터 태동하지만 다른 시대의 틀을 짜는데 도움을 줄 것이다. 그러나 이러한 역사이론의 변증법적, 즉 내적 동학의 측명은 관념과 사회구조 사이의 상호작용에만 한정되지는 않는다. 바로 경제 그 자체도 변화하고 있었다. 관념이라는 상부구조의 기반을 이후는 토대 역시 변화의 와중에 있었다. 일단 이러한 변화가 시작되면 일련의 전반적 결과가 나타난다. 시장과 공장은 봉건적 생활방식과는 화합할 수 없다. 비록 이것

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마르크스,   자본론,   자본,   정치경제,   화폐,   노동