중세시대 마녀사냥 기원과 원인

목차

* 중세시대 마녀사냥의 기원

중세 유럽 마녀사냥의 원인

마녀재판의 기원

* 중세시대 마녀재판의 기원

본문내용

또 같은 마법으로도 좋은 목적으로 사용된다고 여겨졌던 것, 이른바 백마법은 일반적으로 인간 친화적으로 간주되고 있었다.
중세기에 들어서면서, 그리스도교 사회권에서는(교회의 공식적인 가르침은 아니지만) 악마가 인간이나 동물 등을 이용해 악한 행위를 한다는 믿음이 생겨났다. 이러한 생각은 그리스도교 이전부터의 민족 신앙에 대한 불신감이나 십자군 병사들에 의해 동방에서 가지고 온 사상 및 문화 등이 융합하여 생겨났다고 추측된다. 또 고대 이래, 악마가 인간에게 영향을 끼칠 수 있다는 생각이 뿌리 깊게 박혀 있어, 사람들은 그것을 근절하려고 애써왔다. 그 방법 가운데 하나로서 악마의 하수인으로 여겨진 인간에 대한 규탄이 있었다. 악마에게 이용된다고 여겨지는 것은 인간 뿐만이 아니라, 동물도 포함되어 있었는데 중세 유럽에서 볼 수 있던 동물 재판에서는 악마의 하수인 노릇을 했다는 혐의로 기소된 동물도 있었다. 사람들은 악마에게 사로잡혔다고 생각되는 사람들을 붙잡고는 민중 재판에서 판결을 내리고 있었다.여성 연구가 막스 다슈에 따르면, 중세 사람들이 가지고 있던 마녀관은 그리스도교 이전의 사회로 거슬러 올라간다. 예를 들어 로마의 민족 종교인 박커스 신앙이나 로마의 전설에 나오는 괴물 스트리크스(여성의 모습을 하고 있으며, 올빼미로 변신해 하늘을 날아다닌다고 여겨졌다.)와 마녀상간에 유사점이 있다고 지적되고 있다.일찍이 마녀 재판이라고 하면, 중세 유럽 사회에서 12세기 카타리파 탄압이나 성전 기사단 박해 이후에 로마 교황청의 주도 아래 이단 심문이 활발해졌으며, 뿐만 아니라 교회의 주도로 마녀 재판이 활발히 행해져 수백만 명이 희생되었다 와 같이 생각하는 사람이 많다. 그러나 1970년대 이후, 다양한 연구에 의해서 이러한 견해는 뒤집어지게 되었다. 특히 유명한 노맨 콘과 리처드 키크히퍼의 연구에 따르면, 마녀 재판은 스위스와 크로아티아의 민중 사회에서 시작되어 이윽고 민중 법정의 형태로 마녀를 단죄하는 구조가 만들어졌다고 한다. 이단에 관해서는 깊이 개입했지만, 마녀에 관해서는 별로 관여하지 않았던 로마 가톨릭이 이단 심문을 통해 마녀 재판에 관심을 가지게 된 것은 15세기에 들어가면서부터이다. 이것은 1384년과 1390년에 밀라노의 이단 심문소에서 마법을 사용한 혐의로 고발당한 두 명의 여성에 대해, 이단 심문소에서는 이런 종류의 고발에 대해서는 재판할 수 없다는 판단이 나온 것으로 보면 알 수 있다고 한다.

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