목차
Ⅰ. 유아전통놀이
1. 전통놀이의 의의
2. 세계화에 대비한 전통 문화 교육의 충실
3. 교육과정에 나타난 전통놀이
Ⅱ. 유아전래놀이
1. 유아전래놀이에 대한 이해
2. 유아전래놀이의 교육적 가치
3. 교육활동 프로그램으로서 전래놀이의 실시배경
Ⅲ. 유아역할놀이
Ⅳ. 유아표현놀이
1. 표현놀이란
2. 표현놀이 활동의 목적
3. 창의적인 표현 활동의 지도원리
4. 유아와 함께 하는 표현놀이를 위한 문학작품 선정
Ⅴ. 유아풍물놀이
Ⅵ. 유아민속놀이
Ⅶ. 유아사회가상놀이
참고문헌
1. 전통놀이의 의의
2. 세계화에 대비한 전통 문화 교육의 충실
3. 교육과정에 나타난 전통놀이
Ⅱ. 유아전래놀이
1. 유아전래놀이에 대한 이해
2. 유아전래놀이의 교육적 가치
3. 교육활동 프로그램으로서 전래놀이의 실시배경
Ⅲ. 유아역할놀이
Ⅳ. 유아표현놀이
1. 표현놀이란
2. 표현놀이 활동의 목적
3. 창의적인 표현 활동의 지도원리
4. 유아와 함께 하는 표현놀이를 위한 문학작품 선정
Ⅴ. 유아풍물놀이
Ⅵ. 유아민속놀이
Ⅶ. 유아사회가상놀이
참고문헌
본문내용
작용에 통합되어 나타나는 놀이를 말한다(Farver, 1992 : 502).
사회 가상놀이는 대체로 3세 경에 나타나기 시작한다. 그리고 4세 경이 되면 유아들의 사회가상놀이 속에 가상적인 역할이 나타나게 되며 줄거리가 있는 보다 복잡한 유형의 사회 가상놀이로 발달하게 된다. 또한 이 시기에는 언어능력이 급속히 발달하여 유아들은 의사소통을 통해 놀이 상황을 만들어 내고, 놀이를 지속시키며, 놀이 상대와 가상적 상황에 대하여 협의하는 등 발달된 사회가상놀이를 구성할 수 있게 된다(Farver, 1992: 502). 그러나 이러한 사회 가상놀이는 유아가 규칙 있는 게임, 운동, 예술, 공예, 그리고 연령에 맞는 다른 활동에 대해 흥미를 갖게 되면서 현실에 대한 관심이 커지고 또래의 압력이 증가함에 따라 감소되기 시작한다(Haight & Miller 1992:331).
사회 가상놀이의 교육적 가치는 매우 풍부하다. 김민정은 유아들이 사물을 다른 사물로 표상 해 보는 과정을 통해서 상징을 이해하게 되며, 상징을 사용함으로써 유아들의 표상능력은 더욱 발달, 증진된다고 하였다. 지성애는 사회가상놀이를 통해서 유아들은 점차 탈중심화한 사고를 하게 되며 이로써 사회적인 존재로 성장한다고 하였다. 특히 사회 가상놀이는 언어 발달과 밀접한 관계가 있는데, 유아들은 놀이를 하면서 다양한 어휘를 배우고 역할에 알맞은 적절한 언어를 사용할 수 있게 된다. 또한 친구들과의 사회적 관계를 배움으로써 점차 자기중심적 언어에서 탈피하여 남의 말에 귀를 기울여 이해하고, 자신의 의견을 교환하는 의사소통 능력을 기르게 된다(Farver, 1992: Garvey, 1977: Howes, Unger & Seidner, 1989: McCune-Nicholich, 1981).
의사소통 능력이라는 개념은 언어 사회학자인 Hymes(1972)가 처음으로 제시했다. 의사 소통 능력은 서로 마주 대하는 상호작용의 장면에서 발생하는 언어와 사회적 및 인지적 행동에 기초를 이룬다. 언어 능력은 문법적 문장을 산출하는 화자의 능력이고 의사 소통 능력은 이런 언어 능력과 사회적 장면을 적절히 반영할 줄 아는 능력을 의미한다. 즉 의사소통이란 대인관계에서 사회적으로 정보를 보내고 수용하기 위해 언어를 사용하는 것이며, 상호 이해 하에 기존의 의미와 관련하여 상호 관습적으로 말을 하는 것이다.
의사소통 과정은 사람들이 사회적 관계를 시작하고 지속하게 되는 필수적인 수단인 사회적 상호작용의 기본이다. 효율적인 의사소통 기술은 자아 정체감을 발달시키고, 다른 사람과의 사회적 관계를 형성하며, 전체적인 사회적 활동에 대한 기초를 제공하는데 도움을 준다. 대부분의 연구자들은 기초적인 언어와 의사소통 기술이 유아기에 획득되며, 그 후에는 경험과 성숙에 의해 정교화 된다고 주장한다. 유아는 의사소통 기술이 증가됨에 따라 점차 주변 세계에 대한 정보를 수집하고, 전달하며, 또는 조정할 수 있게 된다. 또 언어 또는 다른 의사소통 매체를 통하여 타인에 의해서 전달되어진 정보를 수용함으로써 학습하는 중요한 능력을 획득한다. 즉 유아기의 가정과 또래는 유아들이 의사소통 기술을 획득하는데 중요한 환경적 맥락을 제공한다(Hazen & Black, 1989: 867).
참고문헌
김숙경, 한국 전래놀이 노래, 서울 : 이진, 1997
강문희, 놀이와 아동, 서울 : 교육과학사, 1989
류경화, 유아를 위한 전통놀이 교육, 창지사, 1999
이대균, 3, 4, 5세 유아를 위한 전통놀이 프로그램, 양서원, 1998
최향·박지훈 역, 저절로 흥이 난다(민속놀이), 대교출판, 2005
홍양자, 전래동요를 찾아서, 서울 : 우리교육, 2000
사회 가상놀이는 대체로 3세 경에 나타나기 시작한다. 그리고 4세 경이 되면 유아들의 사회가상놀이 속에 가상적인 역할이 나타나게 되며 줄거리가 있는 보다 복잡한 유형의 사회 가상놀이로 발달하게 된다. 또한 이 시기에는 언어능력이 급속히 발달하여 유아들은 의사소통을 통해 놀이 상황을 만들어 내고, 놀이를 지속시키며, 놀이 상대와 가상적 상황에 대하여 협의하는 등 발달된 사회가상놀이를 구성할 수 있게 된다(Farver, 1992: 502). 그러나 이러한 사회 가상놀이는 유아가 규칙 있는 게임, 운동, 예술, 공예, 그리고 연령에 맞는 다른 활동에 대해 흥미를 갖게 되면서 현실에 대한 관심이 커지고 또래의 압력이 증가함에 따라 감소되기 시작한다(Haight & Miller 1992:331).
사회 가상놀이의 교육적 가치는 매우 풍부하다. 김민정은 유아들이 사물을 다른 사물로 표상 해 보는 과정을 통해서 상징을 이해하게 되며, 상징을 사용함으로써 유아들의 표상능력은 더욱 발달, 증진된다고 하였다. 지성애는 사회가상놀이를 통해서 유아들은 점차 탈중심화한 사고를 하게 되며 이로써 사회적인 존재로 성장한다고 하였다. 특히 사회 가상놀이는 언어 발달과 밀접한 관계가 있는데, 유아들은 놀이를 하면서 다양한 어휘를 배우고 역할에 알맞은 적절한 언어를 사용할 수 있게 된다. 또한 친구들과의 사회적 관계를 배움으로써 점차 자기중심적 언어에서 탈피하여 남의 말에 귀를 기울여 이해하고, 자신의 의견을 교환하는 의사소통 능력을 기르게 된다(Farver, 1992: Garvey, 1977: Howes, Unger & Seidner, 1989: McCune-Nicholich, 1981).
의사소통 능력이라는 개념은 언어 사회학자인 Hymes(1972)가 처음으로 제시했다. 의사 소통 능력은 서로 마주 대하는 상호작용의 장면에서 발생하는 언어와 사회적 및 인지적 행동에 기초를 이룬다. 언어 능력은 문법적 문장을 산출하는 화자의 능력이고 의사 소통 능력은 이런 언어 능력과 사회적 장면을 적절히 반영할 줄 아는 능력을 의미한다. 즉 의사소통이란 대인관계에서 사회적으로 정보를 보내고 수용하기 위해 언어를 사용하는 것이며, 상호 이해 하에 기존의 의미와 관련하여 상호 관습적으로 말을 하는 것이다.
의사소통 과정은 사람들이 사회적 관계를 시작하고 지속하게 되는 필수적인 수단인 사회적 상호작용의 기본이다. 효율적인 의사소통 기술은 자아 정체감을 발달시키고, 다른 사람과의 사회적 관계를 형성하며, 전체적인 사회적 활동에 대한 기초를 제공하는데 도움을 준다. 대부분의 연구자들은 기초적인 언어와 의사소통 기술이 유아기에 획득되며, 그 후에는 경험과 성숙에 의해 정교화 된다고 주장한다. 유아는 의사소통 기술이 증가됨에 따라 점차 주변 세계에 대한 정보를 수집하고, 전달하며, 또는 조정할 수 있게 된다. 또 언어 또는 다른 의사소통 매체를 통하여 타인에 의해서 전달되어진 정보를 수용함으로써 학습하는 중요한 능력을 획득한다. 즉 유아기의 가정과 또래는 유아들이 의사소통 기술을 획득하는데 중요한 환경적 맥락을 제공한다(Hazen & Black, 1989: 867).
참고문헌
김숙경, 한국 전래놀이 노래, 서울 : 이진, 1997
강문희, 놀이와 아동, 서울 : 교육과학사, 1989
류경화, 유아를 위한 전통놀이 교육, 창지사, 1999
이대균, 3, 4, 5세 유아를 위한 전통놀이 프로그램, 양서원, 1998
최향·박지훈 역, 저절로 흥이 난다(민속놀이), 대교출판, 2005
홍양자, 전래동요를 찾아서, 서울 : 우리교육, 2000
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