목차
Ⅰ. 사회교육기관
1. 개요
2. 문화콘텐츠 교육 프로그램의 범위
3. 개설목표에 따른 구분
Ⅱ. 무대의상교육기관
Ⅲ. 영재교육기관
1. 영재학교
2. 영재교육원
1) 시․도교육청 운영 영재교육원
2) 대학부설 영재교육원
3. 영재학급
Ⅳ. 외국교육기관
1. ‘제주및경제자유구역내 외국교육기관설립․운영 등에 관한 특별법’ 주요 내용
2. ‘지역특화발전특구법’과 27개 지역 교육특구 신청
1) 대구
2) 부산
3) 광주
4) 경기
5) 강원
6) 제주
7) 충북
8) 전북
9) 전남
10) 경북
11) 경남
3. 교육특구를 통한 교육개방의 효과
Ⅴ. 노인교육기관
1. 정의와 개념, 특징
2. 역사와 전개과정
Ⅵ. 유아교육기관
1. 유아기와 유아교육기관과의 관계
2. 바람직한 유아교육기관의 선택방법
참고문헌
1. 개요
2. 문화콘텐츠 교육 프로그램의 범위
3. 개설목표에 따른 구분
Ⅱ. 무대의상교육기관
Ⅲ. 영재교육기관
1. 영재학교
2. 영재교육원
1) 시․도교육청 운영 영재교육원
2) 대학부설 영재교육원
3. 영재학급
Ⅳ. 외국교육기관
1. ‘제주및경제자유구역내 외국교육기관설립․운영 등에 관한 특별법’ 주요 내용
2. ‘지역특화발전특구법’과 27개 지역 교육특구 신청
1) 대구
2) 부산
3) 광주
4) 경기
5) 강원
6) 제주
7) 충북
8) 전북
9) 전남
10) 경북
11) 경남
3. 교육특구를 통한 교육개방의 효과
Ⅴ. 노인교육기관
1. 정의와 개념, 특징
2. 역사와 전개과정
Ⅵ. 유아교육기관
1. 유아기와 유아교육기관과의 관계
2. 바람직한 유아교육기관의 선택방법
참고문헌
본문내용
경험을 통하여 노후 삶 속에서 노인들이 직면할 수 있는 다양한 문제들을 해결하는 방법들을 준비하는데 초점을 두고 이루어졌다. 특히 2기는 노인 인구에 적합한 가치와 목표에 따른 행동 중심의 연구를 개발하는데 초점을 두었다. 지식과 행동은 항상 균형을 이루어야 한다는 취지에 따라 지식과 행동의 일관성 있는 학습을 추구하고자 하였다. 그러나 2기 모델은 사회변화를 촉진시키는데 초점을 둠에 따라 연구의 결과들이 종종 노인들에게 불필요한 권리를 주장하게 하거나 갈등상황을 촉진시키는데 사용되고 있다는 사실 때문에 사회적 호응을 받지 못하였다. 그러나 2기 모델은 지금까지도 여전히 노년학을 전공하는 전문가들이나 노인교육자들에 의해 중요한 이슈로 제기되고 있다. 3기 UTA는 1980년대에 나타난 것으로, 학력이 높은 노인들, 은퇴(조기은퇴)를 맞이한 노인들을 대상으로 학점중심의 대학교육 프로그램을 제공하고 있다는 데에 그 특성이 있다. 3기 UTA의 이러한 양상은 이제 더 이상 노인들도 비학점 중심의 잡다한 프로그램에 만족하지 않는다는 사실을 의미한다. UTA 기구 역시 이러한 3기 UTA의 특성 속에서 만들어진 기구이다. 이 기구는 1983년에 설립되었으며, Brussels, Belgium에 근거를 둔 세계기구의 일부로 개인회사 또는 정부로부터 프로젝트에 따른 재정적 지원을 받아오고 있다. UTA에서 제공되고 있는 강의는 학습대상인 노인들로 하여금 그들의 일상생활을 보는 인식의 수준을 한 차원 끌어올리기 위해 노인의 계속학습의 중요성을 강조하는데 초점을 두고 이루어지고 있다. 일상생활과 밀접한 학습, 일상 속에서 이루어지는 학습을 통한 새로운 지식들은 노인들을 둘러싸고 벌어지는 여러 상황들을 보다 잘 이해할 수 있도록 만들어 준다. 이러한 교육은 결국 노인들의 개인적인 삶과 더 나아가서는 사회적인 삶들 간의 조화를 이룰 수 있도록 해 주는데 그 초점을 두고 있다.
Ⅵ. 유아교육기관
1. 유아기와 유아교육기관과의 관계
과거 중세기까지 유아교육 기관은 따로 필요가 없었다. 유아교육이 중요하게 여겨지고 발전된 데에는 두 가지 역사적 배경이 있다. 하나는 1950년대 후반기부터 전 세계적으로 아동이 학교생활을 성공적으로 하기 위해 다시 말해 우수한 인력배출을 위한 국가적인 관심이 커지면서이며, 또 하나는 어린이 발달에 대한 학문적인 연구 발달에 의해서이다. 현대에 와서 생긴 또 다른 요인으로 들 수 있는 것은 어린이들에게 적절하지 못한 주변 환경과 가족의 자녀교육 기능의 약화이다. 이를 보완하기 위해 사회는 인위적인 유아교육환경을 만들어야 하고 특별히 그것을 담당하는 기관이 형성되어야 했다. 그래서 유치원 또는 어린이집과 같은 유아교육기관에서 어린이들의 특성에 적절한 환경과 어린이들의 발달을 돕는 성인(교사)과 다른 유아(친구)들이 있는 공간을 마련하고 있는 것이다.
유아교육기관에서 어린이들은 신체적인 발달과 함께, 추상적인 개념에 의한 학습보다 생활 속에서 구체적인 경험이나 상상을 통한 그림(畵)적인 이해를 하는 건강한 학습을 할 수 있어야 한다. 시간표나 프로그램이 어린이를 교육하지 않고 유아기의 발달 특성에 교육이 적절히 반응하여, 어린이들이 인간(성인)의 삶과 자연에서 소외되지 않고, 오히려 그 과정을 풍요롭고 전체적으로 경험할 수 있는 생활(전인교육)이 무엇보다 중요하다. 그러나 요즈음의 다양한 유아교육기관들이 조기교육의 잘못된 이해로 인해 조기입학이나 학교공부를 준비하는 곳으로 인식되고 있는 경향이 높다. 유아교육기관에 대한 잘못된 기대는 - 사립이 대부분인 우리 나라의 실정에서 - 아무리 유아기에 적절한 바람직한 교육이 있다 하더라도 인지발달이나 사회화 부분만 너무 강조된 불균형적인 교육을 하게 하며, 학교교육의 수준만 자꾸 높아져 어린이들의 학습부담만 늘리는 결과를 낳게 하고 있다. 학교에서는 교육수준이 높아졌음에도 불구하고 전 세계적으로 글씨 쓰기, 읽기, 집중이 잘 안 되는 학생들이 늘어가고 있다고 교사들은 걱정하고 있다. 학교교육을 준비한다는 것은 학교에서 공부하는 것을 미리 배우는 것이 아니라 학교교육을 잘 할 수 있는데 필요한 신체적인 자기 통제력이나 집중력, 자율적인 의지 발달을 하는 것이다. 따라서 오늘날 유아교육기관은 어린이들의 균형 있는 발달을 돕는데 많은 노력을 기울여야 할 것이다. 그리고 부모는 유아교육기관이 초등학교 공부를 미리 떼고 가는 학원이 아님을 명심해야 할 것이다.
2. 바람직한 유아교육기관의 선택방법
자녀를 유아교육기관으로 보내고자 할 때 바람직한 유아교육 기관을 선택하기 위한 몇 가지 준거를 제안하자면 다음과 같다:
첫째, 자녀가 편안함을 느낄 수 있는 곳
둘째, 유아기의 권리(기본적인 욕구충족, 탐구, 상상, 사회적인 놀이 등)가 보장되는 곳
셋째, 부모와 교사가 서로 자연스럽게 인간적인 대화를 나누며 도울 수 있는 곳
넷째, 교육방침이나 교육철학이 가정교육에 신선한 자극을 주고 고무하는 곳
다섯째, 교육에 대하여 열려있는 자세로 부모와 유아가 처한 상황을 해할 수 있는 곳
여섯째, 무슨 교육이 강조되지 않고 어떻게에 대하여 고민하고 노력하고 있는 곳
일곱째, 자모회 때 결과물을 보여주지 않고 그 과정과 아이들의 생활에 대하여 상세히 이야기해 주는 곳
여덟째, 부모를 대상으로 보여 주기식 행사(전시회, 발표회, 참관수업, 재롱잔치, --대회 등)보다는 부모와 함께 나누는 행사(공동축제, 공동체의 날 등)를 하는 곳
아홉째, 한 반의 아이들 숫자가 너무 많지 않은 곳
열째, 집에서 가까운 곳(교통문제)
그밖에 자녀와 교사가 서로 궁합이 잘 맞는 곳도 생각해 볼 수 있다.
참고문헌
김용현(1990) / 사회교육학개론, 서울 : 문우사
변재관(1999) / 노인교육기관 및 프로그램 실태조사 분석연구, 한국보건사회연구원
박혜원 / 현대패션디자인
서혜애·손연아·김경진(2003) / 영재교육기관 교수·학습실태 연구, 수탁연구 CR2003-26, 한국교육개발원
이기현외 5인 / 유아교육기관 운영관리, 정민사
이용하(1998) / 교육시장 개방과 교육기관의 국제화 방안 연구, 성균관대학교 국제경영학과 석사학위논문
Ⅵ. 유아교육기관
1. 유아기와 유아교육기관과의 관계
과거 중세기까지 유아교육 기관은 따로 필요가 없었다. 유아교육이 중요하게 여겨지고 발전된 데에는 두 가지 역사적 배경이 있다. 하나는 1950년대 후반기부터 전 세계적으로 아동이 학교생활을 성공적으로 하기 위해 다시 말해 우수한 인력배출을 위한 국가적인 관심이 커지면서이며, 또 하나는 어린이 발달에 대한 학문적인 연구 발달에 의해서이다. 현대에 와서 생긴 또 다른 요인으로 들 수 있는 것은 어린이들에게 적절하지 못한 주변 환경과 가족의 자녀교육 기능의 약화이다. 이를 보완하기 위해 사회는 인위적인 유아교육환경을 만들어야 하고 특별히 그것을 담당하는 기관이 형성되어야 했다. 그래서 유치원 또는 어린이집과 같은 유아교육기관에서 어린이들의 특성에 적절한 환경과 어린이들의 발달을 돕는 성인(교사)과 다른 유아(친구)들이 있는 공간을 마련하고 있는 것이다.
유아교육기관에서 어린이들은 신체적인 발달과 함께, 추상적인 개념에 의한 학습보다 생활 속에서 구체적인 경험이나 상상을 통한 그림(畵)적인 이해를 하는 건강한 학습을 할 수 있어야 한다. 시간표나 프로그램이 어린이를 교육하지 않고 유아기의 발달 특성에 교육이 적절히 반응하여, 어린이들이 인간(성인)의 삶과 자연에서 소외되지 않고, 오히려 그 과정을 풍요롭고 전체적으로 경험할 수 있는 생활(전인교육)이 무엇보다 중요하다. 그러나 요즈음의 다양한 유아교육기관들이 조기교육의 잘못된 이해로 인해 조기입학이나 학교공부를 준비하는 곳으로 인식되고 있는 경향이 높다. 유아교육기관에 대한 잘못된 기대는 - 사립이 대부분인 우리 나라의 실정에서 - 아무리 유아기에 적절한 바람직한 교육이 있다 하더라도 인지발달이나 사회화 부분만 너무 강조된 불균형적인 교육을 하게 하며, 학교교육의 수준만 자꾸 높아져 어린이들의 학습부담만 늘리는 결과를 낳게 하고 있다. 학교에서는 교육수준이 높아졌음에도 불구하고 전 세계적으로 글씨 쓰기, 읽기, 집중이 잘 안 되는 학생들이 늘어가고 있다고 교사들은 걱정하고 있다. 학교교육을 준비한다는 것은 학교에서 공부하는 것을 미리 배우는 것이 아니라 학교교육을 잘 할 수 있는데 필요한 신체적인 자기 통제력이나 집중력, 자율적인 의지 발달을 하는 것이다. 따라서 오늘날 유아교육기관은 어린이들의 균형 있는 발달을 돕는데 많은 노력을 기울여야 할 것이다. 그리고 부모는 유아교육기관이 초등학교 공부를 미리 떼고 가는 학원이 아님을 명심해야 할 것이다.
2. 바람직한 유아교육기관의 선택방법
자녀를 유아교육기관으로 보내고자 할 때 바람직한 유아교육 기관을 선택하기 위한 몇 가지 준거를 제안하자면 다음과 같다:
첫째, 자녀가 편안함을 느낄 수 있는 곳
둘째, 유아기의 권리(기본적인 욕구충족, 탐구, 상상, 사회적인 놀이 등)가 보장되는 곳
셋째, 부모와 교사가 서로 자연스럽게 인간적인 대화를 나누며 도울 수 있는 곳
넷째, 교육방침이나 교육철학이 가정교육에 신선한 자극을 주고 고무하는 곳
다섯째, 교육에 대하여 열려있는 자세로 부모와 유아가 처한 상황을 해할 수 있는 곳
여섯째, 무슨 교육이 강조되지 않고 어떻게에 대하여 고민하고 노력하고 있는 곳
일곱째, 자모회 때 결과물을 보여주지 않고 그 과정과 아이들의 생활에 대하여 상세히 이야기해 주는 곳
여덟째, 부모를 대상으로 보여 주기식 행사(전시회, 발표회, 참관수업, 재롱잔치, --대회 등)보다는 부모와 함께 나누는 행사(공동축제, 공동체의 날 등)를 하는 곳
아홉째, 한 반의 아이들 숫자가 너무 많지 않은 곳
열째, 집에서 가까운 곳(교통문제)
그밖에 자녀와 교사가 서로 궁합이 잘 맞는 곳도 생각해 볼 수 있다.
참고문헌
김용현(1990) / 사회교육학개론, 서울 : 문우사
변재관(1999) / 노인교육기관 및 프로그램 실태조사 분석연구, 한국보건사회연구원
박혜원 / 현대패션디자인
서혜애·손연아·김경진(2003) / 영재교육기관 교수·학습실태 연구, 수탁연구 CR2003-26, 한국교육개발원
이기현외 5인 / 유아교육기관 운영관리, 정민사
이용하(1998) / 교육시장 개방과 교육기관의 국제화 방안 연구, 성균관대학교 국제경영학과 석사학위논문
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