목차
-이드(Id) : 쾌락의 원리 (pleasure principle)
-자아(ego) : 현실원리 (reality principle)
-초자아(superego) : 도덕 원리 (moral principle)
-자아(ego) : 현실원리 (reality principle)
-초자아(superego) : 도덕 원리 (moral principle)
본문내용
인 정서를 가질 수 있다. 이 부분에서 인간은 자아 이상(ego-ideal)의 영향력을 받는다. 자아 이상이란 자신이 어떠한 사람이 되어야 하는가에 대한 이상적인 내적 기준이다.
자아가 현실적인 반면에 초자아는 이드와 마찬가지로 비현실적이다. 만일 초자아가 너무 강력하면 초자아가 이드와 자아를 거의 완전히 지배하여 이드의 본능을 억제하고 현실 세계에서 만족을 달성하기 위한 자아의 노력을 불가능하게 할 것이다. 윤리적 기준이 너무 지나쳐서 자아는 어찌할 길이 없이 성격의 한 구석으로 움츠리게 되며, 이드가 내뿜은 본능에 반항하지 못하게 될 것이다.
한 쪽에 과도한 억제적인 사람의 행동과 다른 한 쪽에 정신 병리적인 사람의 이상 행동(行動/abnormal behavior)이 있는 사이에 다양한 지점이라고 정의할 수 있는 가장 훌륭한 지점이 있을 것이다.
그 지점이란 인간이 성숙한 성인으로서 훌륭히 기능 할 수 있는 곳을 의미한다. 다시 말하여 초자아가 자아를 지배하는 역할이 아니라, 현실적으로 안내하는 역할을 할 수 있을 때에 건강한 정신이 나타날 수 있을 것이다. (R. D. Nye, 1996, P. 9-10, 14-16)
참조 : 상담사역론 p54~59
자아가 현실적인 반면에 초자아는 이드와 마찬가지로 비현실적이다. 만일 초자아가 너무 강력하면 초자아가 이드와 자아를 거의 완전히 지배하여 이드의 본능을 억제하고 현실 세계에서 만족을 달성하기 위한 자아의 노력을 불가능하게 할 것이다. 윤리적 기준이 너무 지나쳐서 자아는 어찌할 길이 없이 성격의 한 구석으로 움츠리게 되며, 이드가 내뿜은 본능에 반항하지 못하게 될 것이다.
한 쪽에 과도한 억제적인 사람의 행동과 다른 한 쪽에 정신 병리적인 사람의 이상 행동(行動/abnormal behavior)이 있는 사이에 다양한 지점이라고 정의할 수 있는 가장 훌륭한 지점이 있을 것이다.
그 지점이란 인간이 성숙한 성인으로서 훌륭히 기능 할 수 있는 곳을 의미한다. 다시 말하여 초자아가 자아를 지배하는 역할이 아니라, 현실적으로 안내하는 역할을 할 수 있을 때에 건강한 정신이 나타날 수 있을 것이다. (R. D. Nye, 1996, P. 9-10, 14-16)
참조 : 상담사역론 p54~59
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