목차
1. 조선시대 여인
1. 궁녀
2. 의녀(醫女)
3. 기녀
4. 무녀(巫女)
1. 궁녀
2. 의녀(醫女)
3. 기녀
4. 무녀(巫女)
본문내용
세태가
우리나라를 동방예의지국이라고 부르게 했던 시대에 틀 잡히고,
정책적으로 장려되었으니 정말 못 말릴 백성이다.
4. 무녀(巫女)
마지막으로 여성이 가질 수 있는 직업으로는 무녀가 있었다.
고려 시대까지만 해도 무녀는 각종 제의는 물론 의무까지 맡아
질병의 원인이 되는 신의 저주를 푸는 역할을 민가에서 뿐만 아니라 왕실에서까지 행하였다.
심지어는 좌 정승의 누이 동생을 비롯해 상류층 여성들이 무녀로 진출했는가 하면,
이들 상류층 출신 무녀는 선관이라 해서 특별히 사회적인 지위도 높았었다
그러나 조선 시대에는 유교적 질서의 확립을 위해 불교를 포함,
무속 신앙에 대해서도 배척 운동이 심했다. 세종 때에는
사헌부의 건의를 받아들여 도성 안의 무녀들을 급기야 성 밖으로 축출하는 사태까지 발생하기도 했다.
그럼에도 불구하고 조선 왕조 말기까지 사실상 우리 민족의 의식 구조를 지배했던
신앙은 다름 아닌 무속이었을 만큼 무속신앙은 배척에도 불구하고 그 뿌리가 깊었다.
세종, 성종과 같이 유교주의 이념이 투철했던 왕들도 가뭄이 들 때면 무녀를 동원해
기우제를 거행했으며, 태종의 경우에는 기우제를 거행하고 비가 내리자 동원된
무녀 74명
우리나라를 동방예의지국이라고 부르게 했던 시대에 틀 잡히고,
정책적으로 장려되었으니 정말 못 말릴 백성이다.
4. 무녀(巫女)
마지막으로 여성이 가질 수 있는 직업으로는 무녀가 있었다.
고려 시대까지만 해도 무녀는 각종 제의는 물론 의무까지 맡아
질병의 원인이 되는 신의 저주를 푸는 역할을 민가에서 뿐만 아니라 왕실에서까지 행하였다.
심지어는 좌 정승의 누이 동생을 비롯해 상류층 여성들이 무녀로 진출했는가 하면,
이들 상류층 출신 무녀는 선관이라 해서 특별히 사회적인 지위도 높았었다
그러나 조선 시대에는 유교적 질서의 확립을 위해 불교를 포함,
무속 신앙에 대해서도 배척 운동이 심했다. 세종 때에는
사헌부의 건의를 받아들여 도성 안의 무녀들을 급기야 성 밖으로 축출하는 사태까지 발생하기도 했다.
그럼에도 불구하고 조선 왕조 말기까지 사실상 우리 민족의 의식 구조를 지배했던
신앙은 다름 아닌 무속이었을 만큼 무속신앙은 배척에도 불구하고 그 뿌리가 깊었다.
세종, 성종과 같이 유교주의 이념이 투철했던 왕들도 가뭄이 들 때면 무녀를 동원해
기우제를 거행했으며, 태종의 경우에는 기우제를 거행하고 비가 내리자 동원된
무녀 74명
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