고대 로마의 교육

목차

1. 왕정 시대의 교육
(1) 교육목적
(2) 가정교육 중심
(3) 교육내용
(4) 교육적 특징

2. 공화정 시대의 교육
(1) 교육목적
(2) 교육특성
(3) 교육방법
*12동판법(Law of Twelve Tables)
*로마 고유의 특성

3. 제정 시대의 교육
(1) 개관
(2) 교육목적
(3) 교육특성
(4) 교육기관
* 리테라토르(litterator; 문자교사)
(5)교육방법

3. 고대 로마의 교육사상
(1) 키케로(Cicero. B.C. 106~43)의 교육 사상
(2) 퀸틸리아누스(Quintilluanus. A.D. 35~95)의 교육사상
(3) 세네카(M. Seneca. B.C. 54~A.D. 34)의 교육사상
(4) 카토(Marcus Porcius Cato. B.C. 234~149)
(5) 플루타르크(Plutarch. A.D. 46~120)
* 로마의 사회적 배경
*로마의 문화적 배경

본문내용

방법과 진보주의 교육방법을 주장하였다.
(4) 카토(Marcus Porcius Cato. B.C. 234~149)
카토는 그리스 문화의 유입에 저항한 국수주의자로 그리스 문화의 도입은 로마 시민의 정신을 해이하게 만들며 사치 풍조를 부추기는 화근이 된다고 주장하였다. 그의 노력으로 로마 원로원은 B.C. 161년에 그리스에서 온 모든 철학자와 수사학자들을 추방하도록 결정하기도 하였다. 그는 가정은 국가의 핵심 요람이라고 한 가정교육의 실천자였다. 저서로는 로마 역서를 다룬 ‘기원론’과 ‘교훈집’, ‘도덕시’, ‘농업론’ 등이 있다.
(5) 플루타르크(Plutarch. A.D. 46~120)
그는 제정 로마 시대의 그리스 명문 출신의 역사가, 철학자, 수필가였다. 그는 그리스적 교육과 로마적인 교육을 융합한 로마 제정시대의 전형적인 교육관이었으며 그것을 ‘윤리학’이라는 저서에 서술하였다. 그의 교육목적은 도덕적인 인격자를 양성하는데 두었으며 교육은 소질+습관+교수의 요소가 합쳐져야 가능하다고 하였다. 그는 유아기 교육은 어머니가 적임자이나 그렇지 못할 경우 도덕적으로 훌륭한 유모를 선택해야 한다고 했는데 그런 까닭에 여성교육을 중요시 하였다. 또한 신체의 훈련을 중요시 하였는데 ‘바람직한 것은 건전한 신체에 건전한 정신’ 이라는 표어에서 반영된 로마인의 일반적 견해를 수용한 것이다.
* 로마의 사회적 배경
- 이탈리아 반도 서쪽의 티베르강 연안에 건설한 도시국사로 시작하여 유럽과 중동 및 아프리카에 걸친 대 제국으로 번영.
- 에트루리아인, 그리스인, 페니키아인의 세 민족이 로마의 발전에 영향을 끼침.
- 인접도시국 정복 후 노예로 삼지 않고 자치제를 실시하여 동맹국으로 후대. 이 정책은 인접 약소국들이 로마의 예속국이 되기를 자청하게 함.
- 대내적 정책으로 합리적인 방법으로 타협하는 견실한 정치를 통해 도시 국가에서 제국으로 발전하는 과정에서 자연스러운 정치 형태의 발전을 이끌어내었음. (귀족-원로원, 평민-호민관, 두 단체의 견제와 타협 속 발전)
*로마의 문화적 배경
- 실용성을 추구하여 뛰어난 정치가, 법률가를 배출하였고 웅장한 건축과 토목공사가 발달
- 준법정신을 소중히 여겨 12동판법, 시민법, 만민법을 마련하고 집대성하여 유스티니아누스 법전을 완성
- 웅변을 좋아하여 정치, 사회문제를 자유토론으로 결정하고 ‘훌륭한 웅변가’를 교육의 이상적인 인간상으로 봄
- 모방을 좋아하여 그리스 문화를 모방

키워드

왕정시대교육,   공화정시대교육,   제정시대교육,   로마의 교육