6)사회-근대사회로 가는길-사회 변화를 위한 서민들의 노력

목차

Ⅰ. 수업을 설계하며

Ⅱ. 학급 실태 분석

Ⅲ. 본시 교수·학습 지도 계획

본문내용

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T. 네. 이렇게 양반을 조롱하는 내용의 탈춤도 조선후기에는 성행하였는데, 이를 통해 알 수 있는 사실은 무엇인가요?
T. 마지막으로 단서⑥을 가진 모둠 앞으로 나와서 발표해주세요.
SA. 네
S8. 쌀이랑 밭에서 생산한 파, 마늘, 오이, 무, 담배, 모시, 생강, 고구마 등을 팔았을 것입니다.
SA. 상평통보입니다.
S1. (발표를 한다.)
SA. (발표를 집중해서 듣는다.
S2. 판소리에 대해서 발표했습니다.
S3. (발표를 한다.)
SA. (발표를 집중해서 듣는다.
S4.탈춤에 대해 발표했습니다.
S5. 양반을 놀리고 있습니다.
S5. 큰 전란 이후 신분 질서가 조선전기에 비해 덜 엄격해졌기 때문입니다.
모둠 활동 및
전체
♣ 동영상자료
* 문제를 푸고 나서 문제에 대한 풀이도 간단히 하고 넘어가도록 한다.
단 계
(시간)
수업
전략
교수-학습활동
학습형태
자료(♣) 및 유의점(*)
교사(학생)활동
학생활동
T. 잘 발표해주었어요.◇◇네 모둠에서는 조선 전기에 많이 그려졌던 그림과 조선 후기에 많이 그려졌던 그림을 비교하면서 조선후기의 문화가 어떤 양상을 띠는지 말해주었어요. 조선후기에는 어떤 그림이 유행했다고 했나요?
T. 그래요 잘 말해주었어요. 또 이때는 서민들이 '민화'라는 것을 많이 그렸는데 각각의 민화는 양반들이 그리던 그림과 방식이 많이 달랐고, 민화에는 여러 의미가 담겨 있습니다.
T. 봉황이 그려진 민화의 의미는 무엇일까요?
T. 봉황은 상상속의 동물로 암컷을 봉, 수컷을 황이라고 하여 부부금슬을 의미하였다고 합니다.
T. 그럼 까치와 호랑이는 어떤 의미였을까요?
T. 맞습니다. 이 그림은 액을 물리치고 복과 장수를 부르는 의미를 담고 있습니다.
T. 민화는 이름 없는 화가들이 서민들을 위해 그린 그림으로, 일상생활의 복, 풍요, 출세를 바라는 마음을 담았던 그림입니다.
T. 그럼 조선 후기의 문화에 대해서 정리해봅시다. □조와 △조, ◇조가 발표했듯이 조선후기에는 판소리, 탈춤, 그림 등의 여러 부분에서 조선 전기와 달리 양반이 아닌 서민이 중심이 되었어요. 그 이유가 무엇일까요?
SA. 민화입니다.
S3. 상상의 동물로 건강을 기원하는 의미였을 것 같습니다.
S4. 가족 간의 화목을 기원하는 의미였을 것 같습니다.
S5. 까치는 복을 부르고 호랑이는 마귀를 쫓는 다는 것 같습니다.
S6. 점차 사람들이 농업 생산량이 많아지면서 경제적 여유가 생겼기 때문입니다.
모둠 활동 및
전체
♣ PPT 자료
* 문제를 푸고 나서 문제에 대한 풀이도 간단히 하고 넘어가도록 한다.
* 퀴즈의 마지막 문제를 돌발퀴즈로 하여 다음 차시의 내용을 제시한다.
이를 통해 다음 차시의 내용을 안내하면서 동시에 학습에 대한 흥미를 유발시킨다.
일반화
활동3
(8')
3
신호등 퀴즈
T. 지금까지 조선 후기의 변화된 생활 모습에 대해 함께 공부했습니다. 그러면 공부한 내용을 퀴즈를 통해 확인해보도록 하겠습니다. 다들 신호등판 받았나요? 문제를 잘 보고 정답이라고 생각하는 색깔을 들어주세요.
T. 마지막 문제는 돌발퀴즈! 다음의 문제를 보고 정답이라고 생각하는 색의 신호등을 들어주세요.
T. 그럼 한번 여러분들이 생각하는 답을 한번 들어보세요.
SA. 네
SA. (퀴즈를 푼다.)
SA. 선생님 안 배웠어요.
SA. (신호등 정답 판을 든다.)
단 계
(시간)
수업
전략
교수-학습활동
학습형태
자료(♣) 및 유의점(*)
교사(학생)활동
학생활동
정리
하기
차시
안내
(1‘)
차시 안내
T. 정답은 □□입니다. 이번 마지막 문제에 대한 내용은 조선후기에 나타난 '실학'으로 다음시간에 함께 공부해보도록 하겠습니다.
SA.감사합니다.
나. 차시 평가계획
학습 평가 기준
영역
성취 기준
평가 방법
인간과 시간
다양한 사진 및 그림 자료를 통해 조선 후기 사회 변화를 위한 서민들의 노력과 변화된 생활문화의 모습을 설명할 수 있다.
관찰 평가 및 활동지 평가
평가
기준
상
다양한 사진 및 그림 자료를 통해 조선 후기 변화된 생활 문화의 모습 특징, 서민들의 생각을 구체적으로 제시할 수 있는가?
중
사진 및 그림 자료를 통해 조선 후기의 변화된 생활 문화의 모습과 특징을 간략히 제시할 수 있는가?
하
다양한 사진 및 그림 자료를 통해 조선 후기의 서민 문화 특징을 간략히 제시할 수 있는가?
다. 학습 활동지
<내 생각을 적어봅시다>
* 이름 :
아마 조선후기의 생활모습은
할 거야
<탐색! 조선후기의 생활 모습>
* 모둠. 모둠 원:
조선후기에는
일 것이다.
왜냐하면,
때문이다.
<조선후기 파헤치기 단서 ①>
<조선후기 파헤치기 단서 ②>
<조선후기 파헤치기 단서 ③>
<조선후기 파헤치기 단서 ④>
<흥부가 中>
놀부 놈의 거동 봐라, 지리산 몽둥이를 번쩍 들고, 네 이놈, 흥부 놈아, 잘사는 것도 네 복이요, 못사는 것도 네 팔자니라, 굶고 먹는 것 내 모른다, 볏섬 내준다 한들 마당의 뒤주 안에 들었으니 너 주자고 뒤주 헐며, 싸래기 주자고 하면 황계 백계 수 백 마리가 턱턱하고 꼬꼬 우니 너 주자고 닭 굶기랴, 몽둥이를 둘러메고 네 이놈 강도 놈, 좁은 골 벼락 치듯…….
담에 걸린 구렁이 치듯 후다닥 철퍽, 아이고, 박 터졌소. 이놈, 후다닥. 아이고, 다리 부러졌소, 형님
<조선후기 파헤치기 단서 ⑤>
<봉산탈춤 中 - 양반춤>
말뚝이: 쉬이! 양반 나가신다. 양반! 덩덩 덩더러쿵
(장단에 맞추어 양반 3형제를 인도하여 등장한다.)
쉬이, 양반이라고 하니까, 삼정승 육판서를 다 지내시고 물러나와 계신, 아 이런 양반인 줄 아시지들 마시오. 개잘량*이라고 하는 '량(양)'자에 개다리소반 '반'자를 쓰는, 아 이런 양반이 나오신다 말이오.
양반들: 뭐라고? 무엇이 어쩌고 어째?
말뚝이: 아하하! 아따, 이 양반, 어찌 듣는지 모르겠소. 삼정승 육판서를 다 지내시고 물러나와 계신, 아 이 생원네 3형제분이 나오신다고 그리하소.
양반들: 이 생원이라네.(어색하게 춤을 춘다.)
* 개잘량: 개나 고양이털로 만든 탈
<조선후기 파헤치기 단서 ⑥>
* 파적도: 破깰 파. 寂고요할 적. 圖그림 도 / 야묘도추: 野들 야. 猫고양이 묘. 盜훔칠 도. 雛병아리 추

키워드

6학년,   사회,   근대사회,   서민,   능력