자유주의 공동체주의 (매킨타이어 윤리학)

소개글

자유주의 공동체주의 (매킨타이어 윤리학)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1) 도덕 문화의 위기와 정서주의(도덕문화 위기의 원인=정서주의의 대두)
2) 정서주의적 자아와 계몽주의의 계획(정서주의의 철학적 배경)
3) 아리스토텔레스의 덕론
4) 합리적 도덕체계를 위한 서사적 덕론 : 매킨타이어가 제시한 해결 방법
5) 네오아리스토텔레스주의의 한계 (아리스토텔레스적인 관점만으로 도덕의 재건을 도모함)

본문내용

관련되어 있는지를 해명 못함.
-매킨타이어는 이러한 난점을 ‘전통’이라는 개념을 통해 해결하려 함
(3) 전통과 덕
-매킨타이어에 의하면 ‘내가 존재한다’는 것은 나의 현재에 특정한 과거가 있다는 것을 의미함.
-전통이 약화되거나 파괴되는 것은 그것에 관련한 ‘덕의 발휘가 결여’되었기 때문이고
전통이 유지되거나 강화되는 것은 그것에 관련한 ‘덕의 발휘’ 때문이다.
-따라서 덕이란 관행에 내재적인 다양한 선이 성취되려면
① 필연적인 그것 간의관계를 유지함에
② 개인이 그의 전체적인 삶의 선으로서 그의 선을 찾는 개인적 삶의 형식을 유지함에
③ 뿐만 아니라, 필연적인 역사적 맥락을 지닌 관행과 개인적 삶을 제공하는 전통을 유지함에
그것의 목적을 발견하는 것이다.
-우리가 유지해야 할 전통을 선정하는데 어려운 이유 : 현대사회는 하나의 전통이 지배하는 사회가 아니므로.
-이러한 위기 극복은 새로운 개념이나 오래된 교의와 관념의 새로운 종합을 전개함으로써 가능하다.
① 미결된 문제를 해결해주는 전통을 인정
② 문제가 어떻게 일어났고, 왜 지금까지 히결되지 못했는가를 설명해주는 전통을 인정
③ 낡은 종합과 새로운 종합과의 근본적인 연속성을 보여주는 방식으로 전통을 인정
5) 네오아리스토텔레스주의의 한계 (아리스토텔레스적인 관점만으로 도덕의 재건을 도모함)
-매킨타이어 왈 : 아리스토텔레스적인 덕의 전통을 부활시켜야 새로운 암흑시대에서 벗어날 수 있다.
-매킨타이어 주장의 문제점
① 도덕에 다원주의를 허용하는 근대성의 비판에도 불구하고, 매킨타이어는 다원주의를 받아들이고 있음.
(오늘날은 다원주의 → 다양한 의견을 어떻게 다 수렴하는가?)
② 포괄적인 공동선에 기초하는 아리스토텔레스적인 덕의 정치는 자유주의보다 더 파괴적일 수도 있음.
‘인간에게 좋은 삶과 공동체를 위한 선’을 위해서는 권위주의적이고 강제력을 사용해야 되므로...
(강력한 공동체를 만드려면 → 권위주의 등장 → 전체주의 → 결국 더 위험함)
& 공동체를 살아가는 개인의 입장에서 자신의 정체성을 보호하고 안락함을 보장받기 위해 공동체에 안주.
-매킨타이어의 주장의 의의 : 자유주의의 독주를 막을 수 있다!
사회주의 체제 몰락 이후 독주하던 자유주의 자체에 반성의 계기를 제공하여
자유주의가 소홀히하던 공동체적 가치, 덕의 문제에 관심을 촉구.(자유주의의 단점을 스스로 보완)
⇒ 매킨타이어의 주장은 결국 한 마디로 새로운 공동체를 만들자는 주장!!!

키워드

메킨타이어,   윤리학,   자유주의와공동체주의,   매킨타이어 윤리학