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떻게 관련되어 있는지를 해명 못함.
-매킨타이어는 이러한 난점을 ‘전통’이라는 개념을 통해 해결하려 함
(3) 전통과 덕
-매킨타이어에 의하면 ‘내가 존재한다’는 것은 나의 현재에 특정한 과거가 있다는 것을 의미함.
-전통이 약화되거나
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윤리학』, 서광사, J.O.엄슨
『덕의 상실』, 문예출판자, 알래스데어 매킨타이어 지음, 이진우 옮김
『도덕3-1』, 교육과학기술부
『초등학교 교사용 지도서 도덕3-1』, 교육과학기술부 1.왜 아리스토텔레스인가.
2.아리스토텔레스의 윤리학
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윤리학편』, 휴머니스트. 2006.
A. 매킨타이어 『윤리의 역사, 도덕의 이론』, 김민철 옮김, 2004.
H. 라이너,『철학적 윤리학』, 이석호 옮김 ,철학과 현실사. 1999.
.Jean Austin. 『 Pleasure and Happiness』. p.236.
W.K. 프랑케나 ,『 윤라학』 황경식 옮김,
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윤리학』,도서출판 창
정창우(2009), 『도덕교육의 새로운 해법』,교육과학사
심성보(2002), “덕윤리학의 관점과 도덕교육의 통합화를 위한 시도”
정호범(2000), “매킨타이어 덕론의 도덕교육적 함의”
이재향(2007), “아리스토텔레스 윤리학
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매킨타이어, 이진우 옮김(1997), 덕의 상실, 문예출판사
정세구 외 옮김(1995), 교육의 새 방향-인격교육과 덕교육, 배영사
정세구 외, 인격교육과 덕교육, 배영문고
최병태(1996), 덕과 규범, 교육과학사
A, MacIntyre, 이진우 역(1997), 덕의 상실, 문예
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