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떻게 관련되어 있는지를 해명 못함.
-매킨타이어는 이러한 난점을 ‘전통’이라는 개념을 통해 해결하려 함
(3) 전통과 덕
-매킨타이어에 의하면 ‘내가 존재한다’는 것은 나의 현재에 특정한 과거가 있다는 것을 의미함.
-전통이 약화되거나
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윤리학』, 서광사, J.O.엄슨
『덕의 상실』, 문예출판자, 알래스데어 매킨타이어 지음, 이진우 옮김
『도덕3-1』, 교육과학기술부
『초등학교 교사용 지도서 도덕3-1』, 교육과학기술부 1.왜 아리스토텔레스인가.
2.아리스토텔레스의 윤리학
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윤리학편』, 휴머니스트. 2006.
A. 매킨타이어 『윤리의 역사, 도덕의 이론』, 김민철 옮김, 2004.
H. 라이너,『철학적 윤리학』, 이석호 옮김 ,철학과 현실사. 1999.
.Jean Austin. 『 Pleasure and Happiness』. p.236.
W.K. 프랑케나 ,『 윤라학』 황경식 옮김,
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윤리학』,도서출판 창
정창우(2009), 『도덕교육의 새로운 해법』,교육과학사
심성보(2002), “덕윤리학의 관점과 도덕교육의 통합화를 위한 시도”
정호범(2000), “매킨타이어 덕론의 도덕교육적 함의”
이재향(2007), “아리스토텔레스 윤리학
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윤리학의 신국면, 현대와 신학 제1집, 서울 : 유니온 학술자료원
폴 테이러, 김영신 옮김, 윤리학의 기본원리, 서광사
한길사(1988), 계몽과 해방 : 헤겔과 마르크스와 베버의 동양세계관 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 성격
Ⅲ. 그
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들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
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윤리학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계
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윤리학 개론」 서울:대한 기독교 서회
, 1989.
, Critique of the Situation Ethics Debate. 서울: 서광사, 1978.
맹용길, 「기독교 윤리학 입문」 서울: 대한 기독교 출판사, 1976.
박봉배, \"그리스도와 윤리\" 「기독교 윤리학 개론」 서울:대한 기독교 출판
사,
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Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago Press, 1981)
James M Gustafson, Christian Ethics and the Community(New York: Pilgrim, 1979)
James William McClendon, Ethics: Systematic Theology, vol, 1(Nashville: Abingdon, 1986)
Nel Noddings, caring:A Femminine Approacd to Etbics
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윤리학, 철학과 현실사, 1991.
○ 외국 문헌
ㆍ 中山硏一, 安樂死와 尊嚴死, 成文堂, 1999.
ㆍ James Rachels, Active and Passive Euthanasia
「Maral Problems」, New York : Harper and Row Publishers, 1979.
ㆍ Mappes, Thomas A. and Zembaty, Jane S. , 「Biological Ethics」,
Mcgraw HiM Book Com
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 철학과 윤리학에 대한 깊은 열정을 가진 학자로서, 이 분야에서의 학업과 연구를 통해 인간 사고의 깊이와 복잡성을 탐구하고자 합니다. 저의 학문적 여정은 고등학교 시절, 문학과 철학에 대한 관심에서 시작
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윤리학
고등학교 기숙사 필수 도서인 ‘니코마코스 윤리학’은 상당히 어려우면서도 난해해 한 번 읽고 거의 기억이 나지 않는 책이었습니다. 그런데 윤리공부를 하면서 도덕적 세계관과 현 사회의 인문학 관점들을 되돌아보며 ‘니코마코
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윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는 존재론과 윤리학을 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 현대 윤
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를
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