영감론과 계시

소개글

영감론과 계시에 대한 보고서 자료입니다.

목차

*영감[inspiration]의 기독교적 정의.
*영감의 종류와 이해
*계시...?

본문내용

할 때는 이 사람은 율법 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니, 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라”고 했다. 인간은 원래 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에 하나님을 알 만한 것이 이미 그 속에 있는 것이다(로마서 1:19)
2) 특별계시
일반계시가 하나님의 존재, 신성, 권능, 지혜 등을 나타내고 있긴 하지만, 그리스도를 통해서 오는 하나님의 특별 계시를 떠나서는 종교인들은 일반 계시만으로 얻는 지식의 한계 즉 보다 더 중요한 내용인 하나님의 구속적 사랑, 인격, 거룩함 등을 얻을 수 없는 지식적 한계에 직면한다. 그러기 때문에 일반계시는 불완전하고 불충분하여 사람을 구원으로 인도하기에는 미흡하며, 특별계시는 일반계시를 찬양함으로써 그와 더불어 살아있는 모든 것을 묶어 주는 하나님에 관한 지식을 인간에게 부여한다. 그래서 특별계시가 필요한 것이다.
하나님께서 인간에게 특별계시를 주시는 방법은 크게 셋을 들 수 있다. 직접적 음성, 역사적 사건, 성육하신 그리스도가 그것인데. 이 모든 것들이 성경에 기록되어 있기 때문에, 일반적으로 성경을 계시와 동일시 하고있다.
이를 도표로 비교해 보면 다음과 같다.
일 반 계 시 특 별 계 시
모든 사람들에게 주어짐. 특정인에게 주어짐.
인간을 정죄하기에 충분함. 인간을 구원하기에 충분함.
하나님의 위대함을 나타냄. 하나님의 구원의 은혜를 나타냄.
참고문헌
기독교와 성경의 계시-로버트.엘.사우키
성경의 무오성과 권위-정두만
ⓒ 두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com

키워드

영감,   영감론,   계시,   특별계시,   영감설