세계관의 정의, 개념, 4가지 기본 구성요소, 삶에 있어서의 세계관, 역할, 성경과 세계관의 관계, 개혁주의 세계관, 특징, 현황, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석

목차

1. 세계관의 개념 정의및 그 정의의 4가지 기본 구성요소



2. 삶(life)에 있어서 세계관의 역할



3. 성경(Scripture)과 세계관의 관계(롬 12:2과 15:4)



4. 개혁주의 세계관(reformational Worldview)의 특징

본문내용

크가 제시한 기독교 신앙의 기본적인 정의를 이용하는 것이다. : “성부 하나님은 그가 창조했으나 타락한 세계를 그의 아들의 죽음을 통하여 화목케 하셨다. 그리고 성령을 통해 그것을 새롭게 하시고 하나님의 나라로 이끄신다.” 개혁주의적 세계관은 이러한 전(全)기독교회의 삼위일체적 신앙 고백의 모든 주요 용어들을 보편적이고 포괄적인 의미로 이해한다. ‘화목케 함’, ‘창조함’, ‘타락함’, ‘세계’, ‘새롭게 함’, ‘하나님의 나라’ 등의 용어들을 그 범위가 우주적인 것으로 이해한다. 원칙적으로 하나님을 제외한 어떤 것도 성경적 신앙의 이러한 기초적인 실체들의 범위 밖으로 나갈 수가 없다.
이와는 대조적으로 다른 모든 기독교 세계관들은 이러한 각 용어들의 범위를 어떤 방식으로든 제한한다. 그들은 각각의 용어들을 일반적으로 ‘종교적’ 또는 ‘거룩한’ 영역이라고 일컬어지는, 우리 경험의 세계중의 단지 어떤 한정된 영역에만 적용되는 것으로 이해한다. 이러한 한정된 영역 밖에 있는 모든 것은 ‘세상적’, ‘세속적’, ‘자연적’, ‘속세 적인’ 영역이라고 부른다. 이러한 소위 ‘두 영역’ 이론들은 기본적으로 이원론적인 세계관의 변형체로서, 우주의 거룩한 영역과 세속적인 영역의 구별을 받아들이지 않는 개혁주의적 세계관의 통합적인 조망과 대조된다.
다른 방식으로 개혁주의적 세계관을 표현하자면, 이 세계관은 ‘은혜가 자연을 회복한다’는 통찰을 그 중심으로 삼고 있다. 여기서 자연이란 창조된 실체를 의미한다. 즉 예수 그리스도 안에서 성취된 구속이 원래의 선 한 창조계의 회복을 의미한다는 것이다. 달리 표현하자면, 구속은 재창조이다. 만일 이 말을 좀더 자세히 들여다본다면 우리는 이러한 기본적인 확언이 다음과 같은 세 가지 근본적인 차원과 관련되어 있음을 알 수 있다. : 원래의 선한 창조, 죄로 인한 창조계의 타락, 그리스도 안에서 구속을 통한 창조계의 회복. 이러한 관점에서 볼 때, 창조교리가 매우 중요함이 분명하다. 왜냐하면 이러한 관점을 취할 때 구원의 전체적인 핵심은 죄로 타락한 창조계를 구하는 것이기 때문이다. 그러나 비개혁주의적 세계관에서는 은혜가 자연 이외의 어떤 것을 포함하게 되며, 그 결과 구원은 기본적으로 비창조적, 초창조적, 심지어는 반창조적인 어떤 것이 되어 버린다. 이러한 관점에서는, 그리스도가 창조계에 가져온 것은 그것이 무엇이든 간에 거룩한 영역에 속하며 원래의 창조는 세속적 영역에 속한다.

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