도덕적 인간과 비도덕적 사회 독후감

소개글

도덕적 인간과 비도덕적 사회 독후감에 대한 보고서 자료입니다.

목차

- 시작하며 -

1. 인간과 사회 함께 살아가는 법-
2. 사회생활을 위한 개인의합리적 원천들.
3.사회생활을 위한 개인의 종교적 원천들.
4. 여러 민족의 도덕성
5.특권계급의 윤리적 태도
6. 프롤레타리아 계급의 윤리적 태도
7. 혁명을 통한 정의
8. 정치적 힘에 의한 정의
9.정치에서의 도덕적 제 가치의 보존
10.개인의 도덕과 사회의 도덕 사이의 갈등.

-이 책을 읽고 나의 견해 -

본문내용

. 나는 이 말에 대해서 어느 정도 공감을 한다. 물론 100%는 아니다. 왜냐하면 20c 초반에는 그러한 단체가 별로 없을 것이라고 보아지지만 요즈음에는 다른 사람들을 도와주고 보호해주기 위해 모인 단체가 너무나 많기 때문이다. 심지어는 집단에 의해 손해를 본 개인을 위해 집단이 도와주는 그러한 많은 단체들이 생겨나고 있기 때문에 전부 다 공감할 수는 없다. 그러나 분명 도덕적 인간이 여럿이 모이면 비도덕적 사회가 된다는 말에는 일리가 있다고 본다. 개인적으로 너무나 선행한 사람도 집단으로 모였을 때는 자신의 이득, 집단의 이득을 외치는 사례가 너무나 많기 때문이다. 그 대표적인 사례로는 님비 현상이나 집단 이기주의를 들 수 있다. 먼저, 가장 집단의 이익을 보여주는 님비 현상, 자신이 살고 있는 지역의 땅값이 떨어진다거나 또는 냄새가 난다거나 하여 국가의 이익에 꼭 필요한 쓰레기 매립장이나, 장애인 수용 시설 등을 설치하는 것을 집단의 거세게 항의하는 것은 정말 비 도덕적 사회라는 말에 너무나 적합한 말이 될 것이다. 그들은 대모나 그 외 모든 것을 이용해서 자신의 고장주변에 그러한 시설이 설치되는 것을 반대한다. 이러한 것을 보고 우리는 ‘아, 이 사람들 정말 이기적인 사람들이구나,,’하고 모두 말할 수 있을까? 아니,, 난 그렇지 못할 것이라고 생각한다. 그 사람들 하나 하나씩을 보면 다른 장애인을 도와준다거나 열심히 쓰레기 분리수거에 앞장서고 있는 사람들도 많을 것이다. 그러나 집단으로 모였을 때 그들은 이기적으로 변한다.
이러한 것을 볼 때 정말 여기에서 니버가 말하였던 사회실태를 너무나 잘 볼 수가 있다. 이러한 개개인이 모인 집단으로 통하는 사회가 이기주위인 것뿐만 아니라 그 외에도 각각의 지구촌의 많은 나라는 이러한 점을 너무 자세히 보여주고 있다. 그 대표적인 사례로써 우리 나라 역시 들 수 있다. 우리 나라는 이번 미국의 이라크 전 때, 우리 나라의 이익을 위해 강대국인 미국을 합당하지 않는 이유로 옹호했으며 도왔다. 그러나 국가의 이러한 결정에 대해 개개인의 국민들은 자신들의 나름대로 많은 반대를 하였다. 그러나 결국 우리 나라는 자국의 평화와 안정을 위해 아무런 희망조차 없는 약소국인 이라크를 무찌르자고 국회는 통과했고, 우리는 그 결정에 따라야 할 수밖에 없었다. 그래서 다른 집단인 이라크에 어려움을 준 것이 사실이다. 그러나 그러하면서도 개개인은 가슴 아파했으며 뉴스나 여러 대중매체에서는 가슴아픈 사연이 실리기도 했다.
이러한 모든 점을 볼 때 가장 큰 집단인 국가 역시 이기주의를 버릴 수 없으며 가장 대표적인 존재가 되어가고 있음을 알 수 있다.
이러한 너무나 모순적인 비도덕적 사회를 극복하기 위해 이 책의 저자는 비폭력적이고 강제력에 의존하는 집단은 종교적이고 도덕적인 요소가 결부되어야만 어느 정도 해소될 수가 있다고 보고있다. 이러한 저자의 말에 어느 정도 공감한다. 인간의 원초적인 본능이라고 까지 보아지는 신에 대한 의지나 경외는 그 신을 닮고 배우려고 하는 것에 목적을 두고 있다고 보아진다. 그러나 우리가 의지하고 믿는 신들은 거의 대부분이 어느 정도 선의 경지에 도달한 사람이 아닌가? 이기적인 사회의 인간이 그들의 모습을 배우려고 노력하고 의지한다면 아마도 어느 정도 문제가 해결될 수 있을 것 같다. 또한 선을 갈망하므로 도덕이라는 것이 하나의 신념이 될 수도 있을 문제이다. 이 책에서 말 한대로 예수님께서는 ‘원수를 사랑하여라’고 말씀 하셨다. 원수마저 사랑하는 자세로 살아간다면 아마도 이기적인 사회는 변화할 것이다.
그러나 비도덕적 사회를 해결한 유일한 해결책으로 제시되고 또 내가 그렇게 생각하는 종교의 힘이 아직은 그리 크지 않다. 물론 여럿의 사람들이 무신론자이기도 하기 때문이지만 그보다도 근본적인 이유는 종교인인 사람들조차도 자신들이 신을 믿지 않은 사람들인 마냥 너무나 이기적이고 자신이 믿고 있는 신을 배우려는 실천을 보이지 않고 있기 때문이다. 종교인인 나부터가 그러한 모습을 배우고 또 공부하면서도 막상 실천은 하지 않고 있는 것을 보면 많은 것이 부끄럽고 또 종교인의 잘못된 점을 알 수가 있다.
100번의 기도보다도 1번의 실천이 난 중요하다고 생각한다. 매일 밤 기도를 하는 것도 나쁜 방법은 아닐 테지만 실천 없는 기도는 무의미하다. 비도덕적 사회를 추수릴 수 있는 유일한 방법으로 제시되고 있는 종교인은 그 자세를 배우고 실천해야 한다. 이기적인 모습은 안 된다.
나는 종교인들에게 있어 가장 큰 문제점이 종교자체의 이기심이라고 생각한다. 성서말씀을 해석함에 있어서의 약간의 이해차이로 인하여 한 신을 모시고 여러 다른 종교로 분리되어 나아가고 있다. 그리고서는 어떠한 종교에서는 한 신을 모시고서는 다른 신이 잘못되었고 우리가 말하고 있는 신이 바로 정답이라고 외친다. 이러한 모습은 종교인으로써 보이면 안 되는 태도이라고 생각한다. 한 신을 모시고 또한 종교 내에서뿐만 아니라 사회의 도덕을 책임져야할 종교가 다른 종교를 비방하고 자신이 잘된 것이라고 주장하는 것은 이기주의의 대표점을 보여주는 것이고 또한 그렇게 된다면 사회는 비도덕적 사회로 영원히 남고 말 것이다. 또한 종교인은 언제 어디서나 도덕적인 자세를 보여야 한다. 위에서 말한 문제에서 뿐만이 아니라 비 종교인들이 볼 때 정말 배울만한 사람이 되어야지 그것이 참다운 종교인의 자세라고 보아진다.
세상은 지금 많은 집단 이기주의의 모습을 보이고 있다. 그러나 그 개개인을 볼 때면 개개인은 다수가 도덕적이고 인간미가 넘친다. 이러한 모순을 해결하기 위해서는 종교라고 하는 것이 가장 중요한 해결책이 될 것이다. 앞에서 말한 것과 같이, 종교인들은 자신을 가꾸어야 할 것이다. 자신이 따르고 있는 신에게 보임에 있어 부끄럽지 않은 선한 마음을 갖고 있고 또 그 마음을 키워나간다면 개개인 자신 역시 좀더 도덕적이 될 것이며 집단인 사회 역시 조금씩 사랑하고 나누면서 도덕적인 사회가 될 것이다.
마지막으로 다음에는 도덕적 인간과 도덕적 사회라는 책을 내가 저자가 되어 쓸 수 있는 좋은 세상이 다가오면 한다. 그것은 종교인인 나와 모든 사람의 어깨에 달려있다.

키워드

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