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여러 민족의 도덕성
5.특권계급의 윤리적 태도
6. 프롤레타리아 계급의 윤리적 태도
7. 혁명을 통한 정의
8. 정치적 힘에 의한 정의
9.정치에서의 도덕적 제 가치의 보존
10.개인의 도덕과 사회의 도덕 사이의 갈등.
-이 책을 읽고 나의 견
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민족대표의 비폭력노선을 강조하여 평가하는 기존의 인식은 하루빨리 바꿔야할 우리의 과제이다.
그리고 민족대표는 운동의 주도체로서 여러 가지 결점과 한계를 지니고 있었다. 그 중에서도 우리의 독립을 타협적, 외세의존적 독립방법론
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도덕성, 사회성 등과 같은 여러 가지 특성의 기초를 형성하는데 결정적인 영향을 미친다고 강조하고 있다. 그러므로 도덕성은 어려서부터 몸에 익히는 것이 가장 바람직하고, 또한 연령이 낮을수록 교육적 효과가 더 높으므로 고등교육기관
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도덕성, 사회성 등과 같은 여러 가지 특성의 기초를 형성하는데 결정적인 영향을 미친다고 강조하고 있다. 그러므로 도덕성은 어려서부터 몸에 익히는 것이 가장 바람직하고, 또한 연령이 낮을수록 교육적 효과가 더 높으므로 고등교육기관
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민족주의의 과제는 아래로부터의 혁 명이 아니라 위로부터의 혁명이어야 할 것이다. 그것은 당위성의 문제가 아니라 가진 자가 결정할 수밖에 없는 존재의 문제일 것이다.
4. 결론(민족주의 사관과 민주주의 사관의 비교)
위에서 여러 학자들
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민족주의의 대안이나 민족주의 역사관에 대해 성찰하는 필자의 견해가 전무하다. 이는 이미 지적한 것처럼 머리말에서 저술의 범위에 대해 기술하였다 하더라도 여러 학자들의 견해만을 나열한 것에 그친 것은 아쉬운 점이다. 또 탈민족주의
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민족중심주의는 극복하기가 무척 힘들겠지만, 세계가 하나가 되는 지구화 시대에 그 노력을 포기할 수는 없다. 여기에 비판적인 지식인과 의식 있는 교육자들의 역할이 무엇보다 중요하다.
한류가 두고두고 힘을 갖기 위해서는 여러 세계 여
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여러 민족들과 싸우면서 성장한 국가였다. 장수왕은 광개토대왕이 한 것처럼 북방확장정책을 통해 고구려의 천하체제를 확대해야 했다.
그러나 장수왕은 급변하는 대륙의 정세를 적극 이용하는 북방적극정책, 곧 북방확장정책을 펼치기보
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여러언약궤는 어디에 있나?
민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복
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민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박정희, 전두환, 노태우정부의 정책관리], 서울: 한국경제신문사, 1994.
조주행, [한국정치행정학], 서울: 인간사랑, 1997.
최진, [대통령 리
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도덕성 교육을 중시하는 것은 물론이다. 이런 철저한 인성 교육으로 인해 보안업체 직원의 부도덕성이 한창 문제가 되던 때에도 에스원에서는 단 한 건의 불미스러운 일도 일어나지 않았다고 한다.
삼성그룹 각 계열사의 채용과정은 동일하
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민족에 따라 상이함을 보고 이것도 믿을 것이 못 된다고 판단하였다.
2부는 '여러 대가들의 손을 거쳐 잡다한 것을 주워 모아 이루어진 작품은 빈번히 혼자서 한 것보다 완전하지 못하다'는 생각을 갖게 되어 그는 자기 혼자서 확실한 지식을
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여러 방면의 일을 혁신해 나가야 하겠다. 세계 최고 선진국이라고 하는 미국과 일본 역시 엄청난 기업 그룹을 형성하고 있다. 물론 그들을 그대로 따라가야 한다는 것은 아니다. 우리 민족이 가지고 있는 나름대로의 장점을 살리고, 우리 나라
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