본문내용
. 다시 말해 고대국가의 유학은 지배층 특히 국왕의 현실적 필요성에 의해 장려되었다고 할 수 있다.
3. 닫는 말
청동기시대에 들어서면서 농업생산력이 향상되고, 농업에 관련이 있는 기상현상, 즉 비, 바람, 태양, 구름 등에 대한 관심이 높아지고, 이를 아우르는 하늘 자체를 신격화하는 경향이 나타났다. 이 경향 속에서 천신사상이 대두되었으며, 이는 정복전쟁을 통하여, 진짜와 가짜를 가리는 작업을 수행하게 되며, 천신에 제사를 지내는 집단만이 진짜 천신의 후손이라고 하는 천손의식이 발현했다. 이는 다른 집단과는 다른 차별화와 우월성을 지니며, 천손의식은 지배 이데올로기로 오랜 기간 자리잡았다. 하지만 통일전쟁을 기점으로 지배이데올로기가 불교로 변화하였는데, 이는 왕권의 강화와 연관이 있는 것이라 하겠다. 유교의 경우 충과 효의 강조라는 일종의 국가적 필요에 의해서 장려되어 왔는데 아직 사회 깊이 퍼지기에는 시기상조였다.
< 참고문헌 >
______,『한국사』8, 국사편찬위원회, 2003
강종훈,『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』「하늘 신을 밀어낸 부처님」, 한국역사연구회, 1998
최광식,『한국고대사입문 2』「고대의 토착신앙과 불교」, 신서원, 2006
3. 닫는 말
청동기시대에 들어서면서 농업생산력이 향상되고, 농업에 관련이 있는 기상현상, 즉 비, 바람, 태양, 구름 등에 대한 관심이 높아지고, 이를 아우르는 하늘 자체를 신격화하는 경향이 나타났다. 이 경향 속에서 천신사상이 대두되었으며, 이는 정복전쟁을 통하여, 진짜와 가짜를 가리는 작업을 수행하게 되며, 천신에 제사를 지내는 집단만이 진짜 천신의 후손이라고 하는 천손의식이 발현했다. 이는 다른 집단과는 다른 차별화와 우월성을 지니며, 천손의식은 지배 이데올로기로 오랜 기간 자리잡았다. 하지만 통일전쟁을 기점으로 지배이데올로기가 불교로 변화하였는데, 이는 왕권의 강화와 연관이 있는 것이라 하겠다. 유교의 경우 충과 효의 강조라는 일종의 국가적 필요에 의해서 장려되어 왔는데 아직 사회 깊이 퍼지기에는 시기상조였다.
< 참고문헌 >
______,『한국사』8, 국사편찬위원회, 2003
강종훈,『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』「하늘 신을 밀어낸 부처님」, 한국역사연구회, 1998
최광식,『한국고대사입문 2』「고대의 토착신앙과 불교」, 신서원, 2006
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