교육의 사회학적 기초 정리

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교육의 사회학적 기초 정리에 대한 보고서 자료입니다.

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계층상승이 가능, 교육의 기회확대는 사회평등기여 - 기술기능이론의 한계-과잉학력현상
직업세계의 기술수준과 학교교육 수준은 일치하여야 하나 실제로는 많은 대졸자들이 자산의 학력보다 낮은 수준의 일 함
2. 인간자본론
- 이론의 전개 : 경제학자 슐츠가 체계화, 교육을 인간자본에의 투자로 봄, 교육 통해 생산성 증가하고 인간의 경제적 가치 증가
- 기본가정 : 완전경쟁노동시장(좋은 교육은 높은 소득), 교육은 생산성 향상을 위한 투자, 교육은 사회발전의 동인
- 교육과 생산성과의 관계 : 교육에 따른 생산성 상승, 교육과 임금은 비례,
- 교육과 사회평등 : 교육을 통한 계층 상승 가능, 교육을 통한 결과 균등(교육기회 확대는 임금격차를 줄여 계층간의 격차 해소)
- 인간자본론의 영향 : 교육에 대한 투자를 확대시키는데 기여, 2차 대전후 파괴된 나라들의 급속 복구는 인간자본론의 영향
3. 근대화론
- 전개 : 1950년대 출현, 전후 복구와 사회발전에 대한 낙관적 전망, 맥클랜드가 체계화
- 기본입장 : 근대적 가치는 근대화의 필수 요소, 학교는 사회발전의 주체(근대적 행동양식 터득)
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갈등이론의 교육관과 사회관
1. 갈등이론의 성립과 전개
- 갈들이론의 전개 : 사회는 개인간 및 집단 간의 끊임없는 경쟁과 갈등의 연속. 마르크스와 베버 등의 이론지지
- 교육에 대한 갈등론적 이론들 : 경제적 재생산론, 문화적 재생산론, 문화적 헤게모니론, 자본주의국가론, 저항이론
- 갈등이론의 사회관 : 갈등과 긴장, 억압과 강제(지배집단과 피지배집단), 변화(대립적 관계는 사회변화의 원인)
2. 갈등이론의 교육관
- 학교의 기능 : 재생산 기구, 기존질서 정당화 장치,
- 선발관 : 능력주의 선발은 허구(성취에 더 큰 영향요인은 사회경제적 배경이다), 능력주의 선발은 기존질서 정당화 장치
- 교육과정 : 교육내용은 지배집단의 이데올로기, 기존질서 정당화 장치
- 교육문제와 교육개혁 : 교육문제는 사회구조의 문제, 급진적 개혁 주장
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갈등이론의 하위이론들
1. 경제적 재생산론
- 기본입장 : 보울스와 진티스-학교가 담당한 불평등 재생산 기능을 체계적으로 설명,
불평등의 원인-경제제도의 구조적 측면, 학교는 이러한 자본주의 불평등한 사회적 생산관계 매개하고 재생산
- 불평등 재생산의 경로 :
상응이론 : 학교는 기업가가 요구하는 노동력 생산+의식까지도 재생산
학교와 경제구조가 상응, 학교와 기업의 인간관계가 그 형식에서 일치,
네가지 일치성-노동자나 학생들은 결정권이 없다.
교육은 목적이 아니라 수단
생산현장의 분업화와 학교현장의 계열구분과 지식과목 잘게 나누기
생산현장의 직급별 단계와 학교의 학년에 따른 단계
차별적 사회화를 통한 재생산 : 계급에 따라 다른 행동양식을 주는 차별적 사회화를 통해 기존질서를 재생산
잠재적 교육과정을 중시
학생의 분류는 재생산 정당화 수단 : 취업반과 인문반, 실업계와 인문계 등은 개인능력차원이 아니라 개인 계층배경과 관련
능력주의 교육관은 허구 : 학교가 인재를 정확하게 선별하는 장치 아니다.
- 학교의 재생산 기능 : 생산관계의 각 수준에 요구되는 적절한 직무성취 위해 필요한 기술적/인지적 기능 학습시킴
학교는 위계적 지위에 적합한 인성을 만들고 보상하며 고착시킴
학교는 경제적으로 지배받는 계급을 분열시키기 위한 계층의식 조장
경제적 불평등을 정당화
2. 문화적 재생산론
- 개관 : 경제결정론의 한계 지적(부르디외-경제결정론의 한계를 지적하며 학교교육의 문화적 역할을 강조)
사회적 재생산과 문화적 재생산(사회적 재생산-부모세대의 경제적 재화 및 권력구조 내 위치 자식세대로 전수
문화적 재생산-부모새대의 가정생활양식과 제반경험이 자식세대에 전수)
학교는 문화 재생산 도구 : 지배계급이 선호하는 문화영역을 통해 계급적 불평등을 유지/심화 재생산적 하는 기구-학교
대표적 학자 : 부르디외-교육, 사회 및 문화재생산1978)
- 문화자본 : 사회적 영향력이나 평판을 지닌 개인이나 사회적 계급이 소유한 자원이나 특성
문화적 자본 : 아비투스의 문화자본-가정환경 영향으로 형성되어 있는 취향, 심미적 태도 지칭, 개인에게 내면화된 문화능력
객관화된 문화자본-고서나 옛그림 혹은 골동품과 같이 법적 소유권의 형태로 존재하는 자본
제도화된 문화자본-졸업장, 자격증, 학위증서와 같이 공식적으로 그 가치가 보장받는 형태의 자본
경제적 자본 : 재산, 소득, 화폐를 매개로 하는 물적 자본
사회적 자본 : 가문, 학벌, 정당 등과 같이 사회적 연고나 관계로 인해 형성되는 자본
상징적 자본 : 이데올로기적 기능을 수행하는 것
- 재생산의 경로 : 제도화된 문화자본을 통한 재생산, 상징적 폭력 또는 아비투스를 통한 재생산
3. 자본주의 국가론(밀리반드, 뿔란차, 그람시, 알뛰세)
- 개관 : 국가를 나름대로의 상대적 자율성을 가지고 기존질서 재생산에 기여하는 장치로 보는 입장
- 알뛰세의 사회구성체론 : 사회는 하부구조(경제적 하부구조)와 상부구조(정치적/법적)로 구성, 상부구조의 상대적 자율성
상부구조의 두 가지 국가기구(억압적 국가기구-경찰, 군대, 이데올로기적 국가기구-교육, 종교
학교는 지배질서 유지 기구
- 국가의 특성 : 국가는 갈등의 중재자이자 당사자, 지배계급의 이익 옹호 기관, 상대적 자율성을 지닌 존재
- 교육의 기능 : 지배이데올로기 은폐 및 재생산, 이데올로기 주입을 통한 능동적 동의 도출, 교육은 계급 불평등 유지 기여
4. 문화적 헤게모니론
- 개관 : 교육이 나름대로의 자율성을 가지고 헤게모니를 형성하고 재생산함으로써 기존질서 유지(애플)
- 기본입장 : 헤게모니-특정한 집단의 상징체계가 모든 사람들의 일상생활과 사회의식 속에 깊숙이 스며들어 있는 상태
한 집단의 지배와 통제를 다른 집단이 자발적으로 수용하여 형성되는 질서
능동적인 동의를 이끌어냄으로써 사회 전체에 대해 지도력을 확보하는 지배방식
상징체계를 통한 의식의 통제-지식, 가치, 규범을 통해 사람들의 의식에 영향력을 행사하여 사회 통제
- 학교의 기능 : 헤게모니 재생산(잠재적교육과정을 통해), 헤게모니의 정당화, 기존질서 유지
5. 저항이론(윌리스, 지루, 아론

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