발표문_코메니우스

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발표문_코메니우스에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ 코메니우스의 생애와 학문적 배경
ⅰ 코메니우스의 생애
ⅱ 코메니우스 교육사상의 학문적 배경
Ⅱ 코메니우스의 교육사상
ⅰ 범지학
ⅱ 평등교육사상
ⅲ 평화교육사상
ⅳ 자연주의적 교수이론
Ⅲ. 코메니우스의 교육사상의 교육사적 의의
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

세계 최초의 그림교과서라는 점에서 의의가 있으며, 어린이를 위한 그림책이며 범지학의 전체상을 표현한 저작이라 할 수 있다. 자연주의적 관점에서 코메니우스는 “가까운 생활의 원칙, 직관의 원칙, 사물과 연결의 원칙”에 따라 항상 교육은 생활에서 얻을 수 있는 아이의 경험에서 출발하고, 사물에 대한 직관적 파악 또는 적어도 그림을 통해서 파악하여 결국에는 사물에 대해 직접 말할 수 있도록 가르쳐야 한다고 하였다. 이러한 맥락에서 그는 문법보다는 먼저 언어를 생생하게 말할 수 있도록 가르쳐야 하며, 외국어 이전에 모국어를 완벽하게 습득하도록 가르쳐야 한다고 주장하였다. 이것이 자연의 질서에 따르는 교육이라는 것이다.
Ⅲ 코메니우스의 교육사상의 교육사적 의의
코메니우스는 신비주의적 입장에서 종교적인 목적에 기여하기 위한 교육을 강조했다. 그의 교육제도와 구상은 루터의 영향을 받았으며 모국어와 함께 지식획득의 도구로서 라틴어의 가치를 인정한 것도 루터와 유사하다. 자연의 보편적 규칙을 얻기 위해 개별적 사상의 감각적인 경험을 강조한 것은 베이컨에게서 영향을 받았다.
그는 베이컨의 과학적 관심에 덧붙여 초자연적인 문제에 대한 관심을 표현했다. 그러므로 그의 사상은 초자연적 신비적인 관념론과 과학적, 경험적 실제론과의 결합으로 나타난다. 전자를 교육목적의 원리로 후자를 교육방법의 원리로 원용했다.
그의 사상은 당시에 이상국가론에 영향을 받고 있었다. 사랑과 이해에 의한 세계국가를 꿈꾸면서 교육의 역할을 강조했다. 세계 국가는 모든 사람을 위한 보편교육의 실현에 의해 가능하다고 생각했다. 평등한 인간사회와 모든 인간의 본래적 평등의 확신에 따라 자유주의에 입각한 기독교적 국가를 건설하기 위해 노력했다. 여기서 인간이 평등하게 되어 평등한 능력에 따른 보편교육이 가능하게 된다. 인간의 원죄설을 부정하지는 않았지만 인간능력의 무한한 가능성도 인정했다. 사회적으로 선악의 대립과 충돌이 있을지라도 최종에 가서 선이 승리할 것이라고 확신한 점에서 인간과 사회에 대해 낙관적 견해를 가졌다. 형이상학적 지식은 계시에 의해, 형이하학적 지식은 감각적용에 의해 파악될 것이라고 믿었으며 자연은 신의 목적을 이해하도록 감각적 지각을 요구하다는 주장에서 종교적 사고와 과학적 사고의 통합을 볼 수 있다.
그는 교사의 역할을 중시하고 학교의 조직과 계획, 일정 등의 세부적 사항에 관심을 기울이고 학교의 교육적 기능을 강화시켰다. 학교 교육에서 당시의 서적 중심의 학습과 엄격한 훈련의 방법 대신에 실제적인 경험과 행동에 의한 방법, 시청각적인 교육매체의 사용과 유희 등을 포함한 온화한 교육방법을 주장했다. 요컨대 학습을 아동의 흥미와 호기심에서 시작하도록 격려했다.
전체적으로 코메니우스의 교육관은 그 이전의 종교적 교육과 동시대의 실학주의적 교육의 이론을 체계적으로 종합하면서 그 이후의 과학적 교육이론과 실천을 인도하는데 기여했다.
Ⅳ 참고문헌
박의수 외 3인 「교육의 역사와 철학」 (2개정), 동문사, 2009
이숙종 「코메니우스의 교육사상」, 교육과학사, 1996

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