목차
※ 서론
제1장. 하나님의 영광(복음전도의 동기)
제2장 하나님의 복음: 복음전도의 내용
제3장 하나님의 교회: 복음전도의 주체
제4장 하나님의 영: 복음전도의 원동력
제1장. 하나님의 영광(복음전도의 동기)
제2장 하나님의 복음: 복음전도의 내용
제3장 하나님의 교회: 복음전도의 주체
제4장 하나님의 영: 복음전도의 원동력
본문내용
우리는 자신의 회심을 스스로 가능하게 한 것이라고 주장하지 못한다. 우리는 회심의 주도권이 하나님께 있었음을 겸손히 인정할 수밖에 없다.
회심과 거듭남에 대한 몇 가지 의문?
1. 둘 중 무엇이 먼저 인가?
일부 사람들은 거듭남이 회심보다 우선하며 사실 회심은 거듭남의 첫 번째 열매라고 주장한다. 그러나 이 표현은 신약 성경이 실제로 말하는 것을 넘어서는 경우가 종종 있다. 사도들이 일반적으로 살게 되는 것은 믿음을 통해서 이다. 그럼에도 불구하고 우리는 오직 은혜로만 믿을 수 있다는 단호한 선언을 더해야 한다
2.그 두 가지는 갑작스러운가 점진적인가?
거듭남은 갑작스러운 것이다. 이것이 의식 할 수 있는 차원에서 갑자기 일어나는 것은 아니다. 그러나 회심은 점진적일 수 있다. 한 사람의 영적인 관심이 일깨워져서 결국 그리스도 안에서 회개하는 신자가 되기까지는 일정 시간이 경과한다. 하나님만이 아시는 그 순간이 오며, 회개하지 않던 사람들이 회개하고 불신이 믿음으로 바뀌며 신자가 탄생하게 된다.
3. 이 둘은 세례와 어떤 관계가 있는가?
세례는 거듭남을 보증하고 표시하는 하나의 성례일 뿐이지, 세례가 거듭남을 가져오는 수단은 아니다. 그러므로 복음 전도 시에 우리는 세례 받은 사람들에게도 그리스도께로 나아오라고 초청하거나, 아니면 최소한 그들이 이미 그리스도께 나온 자들임을 확신하도록 초청할 수 있다. 그들이 권리상 세례를 통해 이미 자신의 것이 된 것을 그들이 현실에게 믿음을 통해 주장할 수 있도록 하기 위해서 말이다.
4.복음 전도의 핵심은 무엇인가?
고린도 후서 4:4~6에서 사도 바울은 회심하지 않는 사람들의 상태와 회심이라는 경이로운 사건에 대해 생생하게 묘사한다. 회심하지 않는 사람들의 상태는 이렇다"이 세상 신(사단, 강탈자 절대 신이 아님)이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여."사실 그들의 상태는 창조주가 질서를 세우기 전이다. 창세기 1:2의 태초의 혼돈에 비유된다 모든 것이 암흑이고 공허하며 뒤죽박죽이었다. 그리고 "빛이 있으라 하시니 빛이 있었다. 바울은 회심이 그와 마찬가지라고 말한다." 어두운데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라." 여기서 두 신("이 세상 신" vs "우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님")이 대립된다. 이 속에 인간은 무능력하다고 생각할 수 있겠지만 그렇지 않다. 하나님의 주권 적인 은혜는 전도를 불필요하게 하는 것이 아니라 필수 불가결하게 만든다. 사단은 보지 못하게 막지만 하나님은 "그리스도의 영광의 복음의 광채""그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛"을 보여주신다. " 따라서 복음을 전파하는 것이야말로 하나님의 사람들의 삶을 지배하는 사단의 능력을 전복시키고 하나님의 구원의 빛을 사람들의 마음속에 비추어 주고자 지정하신 거룩한 수단이다. "능력이 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 않는 것은 "질그릇"을 통해서 드러날 것이고 오로지 우리의 약함을 통해서만 그리스도의 능력이 온전해질 것이기 때문이다. 우리는 약하고 부잘 것 없는 피조물임을 겸손히 인정할 때 그리스도의 능력이 온전히 우리에게 머문다. 결국 복음 전도의 최고의 요건은 성령의 사역을 좀더 아는 것이다. 우리는 "위로부터 오는 능력'을 계속해서 추구해야 한다.
하나님이 복음전도에 중심이시다. 오늘날 복음전도에서 가장 필요한 것은 하나님이 하나님 되시도록 하는 우리의 겸손이다. 하나님의 영광이 널리 드러나도록 하기 위해 하나님의 영의 능력으로 하나님의 교회에 의해 하나님의 복음이 선포되는 것을 보고 싶어하는 마음이 있는 우리 스스로를 돌아보자.
회심과 거듭남에 대한 몇 가지 의문?
1. 둘 중 무엇이 먼저 인가?
일부 사람들은 거듭남이 회심보다 우선하며 사실 회심은 거듭남의 첫 번째 열매라고 주장한다. 그러나 이 표현은 신약 성경이 실제로 말하는 것을 넘어서는 경우가 종종 있다. 사도들이 일반적으로 살게 되는 것은 믿음을 통해서 이다. 그럼에도 불구하고 우리는 오직 은혜로만 믿을 수 있다는 단호한 선언을 더해야 한다
2.그 두 가지는 갑작스러운가 점진적인가?
거듭남은 갑작스러운 것이다. 이것이 의식 할 수 있는 차원에서 갑자기 일어나는 것은 아니다. 그러나 회심은 점진적일 수 있다. 한 사람의 영적인 관심이 일깨워져서 결국 그리스도 안에서 회개하는 신자가 되기까지는 일정 시간이 경과한다. 하나님만이 아시는 그 순간이 오며, 회개하지 않던 사람들이 회개하고 불신이 믿음으로 바뀌며 신자가 탄생하게 된다.
3. 이 둘은 세례와 어떤 관계가 있는가?
세례는 거듭남을 보증하고 표시하는 하나의 성례일 뿐이지, 세례가 거듭남을 가져오는 수단은 아니다. 그러므로 복음 전도 시에 우리는 세례 받은 사람들에게도 그리스도께로 나아오라고 초청하거나, 아니면 최소한 그들이 이미 그리스도께 나온 자들임을 확신하도록 초청할 수 있다. 그들이 권리상 세례를 통해 이미 자신의 것이 된 것을 그들이 현실에게 믿음을 통해 주장할 수 있도록 하기 위해서 말이다.
4.복음 전도의 핵심은 무엇인가?
고린도 후서 4:4~6에서 사도 바울은 회심하지 않는 사람들의 상태와 회심이라는 경이로운 사건에 대해 생생하게 묘사한다. 회심하지 않는 사람들의 상태는 이렇다"이 세상 신(사단, 강탈자 절대 신이 아님)이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여."사실 그들의 상태는 창조주가 질서를 세우기 전이다. 창세기 1:2의 태초의 혼돈에 비유된다 모든 것이 암흑이고 공허하며 뒤죽박죽이었다. 그리고 "빛이 있으라 하시니 빛이 있었다. 바울은 회심이 그와 마찬가지라고 말한다." 어두운데서 빛이 비취리라 하시던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비취셨느니라." 여기서 두 신("이 세상 신" vs "우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님")이 대립된다. 이 속에 인간은 무능력하다고 생각할 수 있겠지만 그렇지 않다. 하나님의 주권 적인 은혜는 전도를 불필요하게 하는 것이 아니라 필수 불가결하게 만든다. 사단은 보지 못하게 막지만 하나님은 "그리스도의 영광의 복음의 광채""그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛"을 보여주신다. " 따라서 복음을 전파하는 것이야말로 하나님의 사람들의 삶을 지배하는 사단의 능력을 전복시키고 하나님의 구원의 빛을 사람들의 마음속에 비추어 주고자 지정하신 거룩한 수단이다. "능력이 심히 큰 것이 하나님께 있고 우리에게 있지 않는 것은 "질그릇"을 통해서 드러날 것이고 오로지 우리의 약함을 통해서만 그리스도의 능력이 온전해질 것이기 때문이다. 우리는 약하고 부잘 것 없는 피조물임을 겸손히 인정할 때 그리스도의 능력이 온전히 우리에게 머문다. 결국 복음 전도의 최고의 요건은 성령의 사역을 좀더 아는 것이다. 우리는 "위로부터 오는 능력'을 계속해서 추구해야 한다.
하나님이 복음전도에 중심이시다. 오늘날 복음전도에서 가장 필요한 것은 하나님이 하나님 되시도록 하는 우리의 겸손이다. 하나님의 영광이 널리 드러나도록 하기 위해 하나님의 영의 능력으로 하나님의 교회에 의해 하나님의 복음이 선포되는 것을 보고 싶어하는 마음이 있는 우리 스스로를 돌아보자.
추천자료
기독교(크리스트교, 개신교)윤리와 바울의 윤리, 코이노니아 윤리, 기독교(크리스트교, 개신...
고대 기독교(고대 그리스도교)의 역사, 중세 기독교(중세 그리스도교)의 역사, 근대 기독교(...
기독교(그리스도교)의 칭호, 기독교(그리스도교)의 철학, 기독교(그리스도교)의 경제윤리, 기...
[예수그리스도]예수그리스도의 신분, 예수그리스도의 부활, 예수그리스도의 신성, 예수그리스...
기독교(그리스도교)의 역사, 기독교(그리스도교)의 창조론, 기독교(그리스도교)의 윤리, 기독...
그리스도교(기독교) 특성, 그리스도교(기독교) 여성관, 그리스도교(기독교) 이론, 그리스도교...
그리스도교(기독교)의 경제관, 그리스도교(기독교)의 인간관, 그리스도교(기독교)의 영지주의...
기독교(그리스도교)의 역사와 기본진리, 기독교(그리스도교)의 여성관, 기독교(그리스도교)의...
[기독교교육][기독교교육 교육운동][사이버시대][교회][기독교교육 교사역할]기독교교육의 의...
다원주의의 개념 및 본질과 종교와 구원에 대한 복음주의적 관점 조사분석
[선교신학]하나님의 선교와 한국교회 - 하나님의 선교의 수용 배경, 하나님의 선교의 수용, ...
한국의 성결교(The Holyness Church, 聖潔敎)와 웨슬리신학 - 한국성결교회의 역사, 웨슬리안...
[교회음악] 예전(禮典)음악과 비(非)예전음악 _ 비예전음악(복음적 교회음악)의 형식, 예전(...
[기독교심리] 프로이드(프로이트 / Freud)의 정신분석학에 대한 기독교적 관점 (프로이드의 ...
소개글