목차
시골의사 박경철의 자기혁명
혁명
방황
침묵
정체성
시스템
지금
지혜
자존감
통섭
시대성
혁명
방황
침묵
정체성
시스템
지금
지혜
자존감
통섭
시대성
본문내용
시골의사 박경철씨는 자유의지를 가지고 치열하게 자신을 찾아가는 여행을 하고 그것을 바탕으로 자기 혁명을 이루어 사회 속에서 온전한 한 인간으로 자리매김하라고 말한다. 그리고 이 책에서 그러한 자기혁명의 과정을 몇 가지 중심적인 화두를 가지고 이야기하고 있다.
혁명
혁명은 고통이다. 그러나 긍정적인 고통이다. 고인 물이 정화되기 위해서는 역전 현상이 일어나야 한다. 완전한 순환이 없는 한 그것은 혁명이라고 할 수 없다. 혁명은 정체된 시대에 역동성을 부여하고 성공 여부와 상관없이 존재의 이유를 각인시킨다. 그런데 진정한 혁명은 내면의 혁명에서 시작되어야 한다. 외부의 상황에 휩쓸린 혁명은 금방 소멸할 수밖에 없다. 그래서 이 시대의 멘토 중 하나인 박경철씨는 자기 혁명이 먼저라고 말한다.
방황
방황은 도전이다. 방황한다는 것은 그 만큼 많은 시도를 한다는 것이다. 많은 시도는 경험을 낳고 그 경험은 자신과 환경에 대한 심도있는 이해로 이어진다. 방황하지 않는다는 것은 안주하고 있다는 것이다. 안주한다는 것은 폐쇄적인 것이고 그것은 결국 혁명의 대상이 된다. 따라서 혁명의 주체가 되기 위해서는 일단 부딪혀 보는 방황의 시도가 필요하고 그것은 자기 혁명의 시작이자 원동력이 된다.
침묵
침묵은 투쟁이다. 말하는 것보다 더욱 적극적인 투쟁이다. 누군가와 대화를 할 때에 어느 정도만 집중하면 대화의 흐름을 놓치지 않을 수 있다.
혁명
혁명은 고통이다. 그러나 긍정적인 고통이다. 고인 물이 정화되기 위해서는 역전 현상이 일어나야 한다. 완전한 순환이 없는 한 그것은 혁명이라고 할 수 없다. 혁명은 정체된 시대에 역동성을 부여하고 성공 여부와 상관없이 존재의 이유를 각인시킨다. 그런데 진정한 혁명은 내면의 혁명에서 시작되어야 한다. 외부의 상황에 휩쓸린 혁명은 금방 소멸할 수밖에 없다. 그래서 이 시대의 멘토 중 하나인 박경철씨는 자기 혁명이 먼저라고 말한다.
방황
방황은 도전이다. 방황한다는 것은 그 만큼 많은 시도를 한다는 것이다. 많은 시도는 경험을 낳고 그 경험은 자신과 환경에 대한 심도있는 이해로 이어진다. 방황하지 않는다는 것은 안주하고 있다는 것이다. 안주한다는 것은 폐쇄적인 것이고 그것은 결국 혁명의 대상이 된다. 따라서 혁명의 주체가 되기 위해서는 일단 부딪혀 보는 방황의 시도가 필요하고 그것은 자기 혁명의 시작이자 원동력이 된다.
침묵
침묵은 투쟁이다. 말하는 것보다 더욱 적극적인 투쟁이다. 누군가와 대화를 할 때에 어느 정도만 집중하면 대화의 흐름을 놓치지 않을 수 있다.
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