한국음악사 요약정리

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본문내용

데, 대표적인 예로 영산회상을 들 수 있다. 영산회상은 처음에는 지금같은 대곡이 아니라 조선후기에 이르러 시대의 변천과 함께 발전되었다.
문제) 영산회상의 다양한 변화곡과 변천과정을 서술하라!
( 영산회상은 정악을 대표하는 기악합주곡으로 원래는‘영산회상불보살’이라는 7자를 노래하던 불교성악곡 이었으나 차츰 세속화되었고 이것은 현행 영산회상의 상영산에 해당된다. 영산회상에는 거문고 중심의 현악영상회상(중광지곡), 향피리 중심의 관악영산회상(표정만방지곡, 삼현영산회사), 현악영산회상을 4도 아래로 이조한 평조회사(유초신지곡)의 세 가지가 있는 일반적으로 영산회상이라 하면 현악영산회상을 말한다.)
④ 민속악의 발전
- 향유층에 따른 정악과 민속악의 구별
- 판소리, 산조 등장(전문 예능인의 음악)
문제) 판소리란 무엇인가?
( 한 사람이 장편의 극가 전편을 고수 한사람의 북 장단에 맞추어 부르는 음악형태, 구성요소는 소리, 아니리, 발림, 추임새로 구성된다. 성음이라는 중요한 개념이 조를 결정하는 요인이 되는데, 조에는 우조, 평조, 계면 세가지가 있다.)
문제) 판소리 용어중 이면과 시김새, 그늘, 귀명창에 대해서 설명하라!
① 이면 - 판소리에서 “이면을 그린다”는 것은 서사내용(문학적인면)과 부합이 되게 소리(음악적인면)를 하는 것이다. 그러므로 이면이란 소리에 들어있는 창자의 하려는 이야기이다.
② 시김새란 - 판소리의 멋과 맛을 느끼게 해주는 것으로 소리의 다양한 변화를 부여하는 일종의 발성의 기법이라고 풀이 할 수 있다. 시김새라고 할 때의 <시김>이라는 말은 <삭임>에서 온 말이라고 한다. 판소리 창자가 수련을 쌓아가는 과정에서 그 가락이 제대로 잘 삭고 익어서 예술적인 멋을 성취하게 된 상태를 이르는 말이다.
③ 그늘 - 소리의 바탕에 깔려 있는 오묘하고도 융숭깊은 어떤 멋 혹은 여유 같은 것을 이르는 말이다. 시김새가 긴긴 피나는 공력의 시간의 총화라고 할 수 있다면, <그늘>은 그런 총화에서 성취도어진 어떤 높은 경지 같은 것을 표상하는 말이다.
④ 귀명창 - 소리를 할 줄은 모르지만, 그것을 많이 들어서 깊이 감상하고 이해할 줄 아는 사람을 이르는 말이다.
⑤ 시나위와 산조
- 시나위와 산조는 민속악중 기악의 노른자라고 일컬을 수 있다. 시나위의 유래는 무속음악에서, 산조의 원형은 시나위나 판소리 같은 민속악에서 찾아볼 수 있다.
- 산조의 유래 : 무당의 굿판에서 시나위합주를 연주했던 무보로서의 광대들이 자기 악기로 독주했을 허튼가락이 산조의 원형과 역사적으로 관련있을 것으로 추정된다. 또는 판소리의 가락을 모방하여 연주하여 시나위를 봉장취라 하는데, 이 봉장취에서 유래했다는 설이 있다.
⑥ 성악곡의 기악곡화(중기부터 시작)
- 여민락, 영산회상, 보허자, 낙양춘 등의 곡이 전부 노래가 없어졌다.
여민락 령→실내악으로 바뀜, 여민락 만→세종시대때 음악과 가장 가깝다.
문제) 조선후기 음악양식의 특징
( 성악곡의 기악곡화, 당악의 향악화 및 변주곡의 등장, 악현, 번음촉절, 고음화,
거문고 조현법과 안현법의 변천)

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