목차
1. 작가 최인훈
2. 『광장』과 4ㆍ19의 관계
3. 개작의 방향
4. 주제
5. 『광장』의 줄거리
6. 서사 논리를 고려한 시간 순차적 분절
7. 『광장』의 문학사적 의의
8. ‘광장’과 ‘밀실’의 상징적 의미와 공간 구조
9. ‘갈매기’의 의미
10. 시점
2. 『광장』과 4ㆍ19의 관계
3. 개작의 방향
4. 주제
5. 『광장』의 줄거리
6. 서사 논리를 고려한 시간 순차적 분절
7. 『광장』의 문학사적 의의
8. ‘광장’과 ‘밀실’의 상징적 의미와 공간 구조
9. ‘갈매기’의 의미
10. 시점
본문내용
의 시간상의 줄거리 요약을 보면 한마디로 『광장』은 한반도의 한 청년이 ①좌절, ②방황, ③모색을 거듭하다가 결국 죽고 만다는 이야기라고 할 수 있다.
7. 『광장』의 문학사적 의의
① 전후소설을 뛰어넘음
『광장』이 당대 현실을 진단하기 위해 동원한 방법론은 현실의 관념으로의 치환이다. ‘밀실’과 ‘광장’이 그것인데, 그것은 또한 당대 한국 사회를 이분화하고 있던 두 이데올로기를 다른 모양의 관념으로 치환한 것이기도 했다. 이중의 관념화가 『광장』의 방법론이었던 것이다. 이런 이중의 관념화란 방법론의 힘으로 주인공 이명준은 격동하던 남과 북을 한눈에 조망하고 진단하고 평가할 수 있었다. 이데올로기의 벽속에 폐쇄되었던 전후소설을 일거에 넘어설 수 있는 발판이 이에 마련되었다.
② ‘자유’와 ‘평등’의 문제 제기
애인의 침대에다 장갑이나 라이터를 둘 수 있는 세계가 밀실이라면 광장이란 공동체를 표상한다. 이를 또다른 추상어로 바꾸면 자유와 평등이다. 주인공 이명준은 이 둘을 함께 가지고자 하였다. 하나는 남쪽에 있다고 다른 하나는 북쪽에 있다고 생각했다. 그러나 밀실은 남쪽에 없었고 북쪽의 광장에는 기관총이 걸려 있었다. 절망하게 되는 것은 당연한 것, 이명준은 중립국을 택했고 마침내는 자살했다. 중립국행과 자살이라는 회피로 끝남으로써 깊은 추구가 이루어지지는 못했지만 이처럼 자유와 평등의 문제를 정면에서 제기했던 것이다.
8. ‘광장’과 ‘밀실’의 상징적 의미와 공간 구조
광장
밀실
다수의 사람들이 평등한 권리를 가지고 자신의 입장과 의견을 개진하는 장
개인의 자유가 최대한 보장되는 사적 공간
북한의 사회주의
남한의 자본주의
사회
개인
공간 구조
‘광장’과 ‘밀실’로 상징되는 대립상의 해소를 통한, 다시 말해 ‘광장-밀실’의 변증법적 지양을 통한 제3의 공간 내지 제3의 길을 발견하고자 한 희망의 원리와 그 현실적 좌절이 기본 골격을 이룬다.
광장이 집단적 삶, 사회적 삶을 상징한다면, 그 반대편에서 개인적 삶, 실존적 삶을 상징하는 것이 밀실이다. 타락한 밀실 위주의 남한 사회와 타락한 광장 위주의 북한 사회에서 공히 실망하고 절망한 이명준이 제3국으로 가는 배위에서 바다로 투신 자살하는 이야기가 소설의 중심이다.
‘광장’의 특성
첫째, ‘광장’의 주인은 시민이다.
둘째, ‘광장’에서 이루어지는 활동은 인간활동 모두이다.
셋째, 사람은 ‘광장’에서 살 수밖에 없다.
이상 세 가지를 하나로 묶어 개념화하면 ‘광장’은 시민사회에서 시민이 주인이 되어 살아가는 장소이다.
9. ‘갈매기’의 의미
갈매기는 『광장』의 환각을 대표함.
① '탐스러운 뭉게 구름'을 통해 '누드'를 연상시키는 '성적욕망'과 같은 것.
② 윤애가 바닷가에서 이명준을 밀쳐 내며 "저것 갈매기......"라고 말할 때 그것은 자아 검열자의 역할.
③ 서두에서 '얼굴 없는 눈'으로 표현될 때, 잊어버려서는 안 될 것을 잊어버린 사람이 문득 잊어버린 것이 무언가를 깨닫게 해주는 역할
④ 소설의 마지막에 이르러 '작은 새'로 등장하는데, 그것은 아직 태어나지 않은 딸의 의미로서 은혜와의 사랑의 안타까움을 절묘하게 표현해 낸다. → 삶의 의미를 되새겨 주는 매개물.
⑤ 이명준 내부에 숨어 있던 무의식의 실상으로서 그에게 진정한 삶의 가치를 깨닫게 해준다.
10. 시점
3인칭 시점으로서 전지적 시점과 제한적 시점이 혼합되어 쓰이고 있다. 전지적 시점은 사건 묘사의 도입부에 일부분 쓰일 뿐이고 대부분은 이명준이 초점화자가 되어 자기 자신의 행동과 심리를 분석하기도 하고 다른 인물들을 관찰 묘사하기도 한다. 그러나 다른 이물들의 내부 심리는 전혀 묘사하지 않기 때문에 삼인칭 제한적 서술이다.
7. 『광장』의 문학사적 의의
① 전후소설을 뛰어넘음
『광장』이 당대 현실을 진단하기 위해 동원한 방법론은 현실의 관념으로의 치환이다. ‘밀실’과 ‘광장’이 그것인데, 그것은 또한 당대 한국 사회를 이분화하고 있던 두 이데올로기를 다른 모양의 관념으로 치환한 것이기도 했다. 이중의 관념화가 『광장』의 방법론이었던 것이다. 이런 이중의 관념화란 방법론의 힘으로 주인공 이명준은 격동하던 남과 북을 한눈에 조망하고 진단하고 평가할 수 있었다. 이데올로기의 벽속에 폐쇄되었던 전후소설을 일거에 넘어설 수 있는 발판이 이에 마련되었다.
② ‘자유’와 ‘평등’의 문제 제기
애인의 침대에다 장갑이나 라이터를 둘 수 있는 세계가 밀실이라면 광장이란 공동체를 표상한다. 이를 또다른 추상어로 바꾸면 자유와 평등이다. 주인공 이명준은 이 둘을 함께 가지고자 하였다. 하나는 남쪽에 있다고 다른 하나는 북쪽에 있다고 생각했다. 그러나 밀실은 남쪽에 없었고 북쪽의 광장에는 기관총이 걸려 있었다. 절망하게 되는 것은 당연한 것, 이명준은 중립국을 택했고 마침내는 자살했다. 중립국행과 자살이라는 회피로 끝남으로써 깊은 추구가 이루어지지는 못했지만 이처럼 자유와 평등의 문제를 정면에서 제기했던 것이다.
8. ‘광장’과 ‘밀실’의 상징적 의미와 공간 구조
광장
밀실
다수의 사람들이 평등한 권리를 가지고 자신의 입장과 의견을 개진하는 장
개인의 자유가 최대한 보장되는 사적 공간
북한의 사회주의
남한의 자본주의
사회
개인
공간 구조
‘광장’과 ‘밀실’로 상징되는 대립상의 해소를 통한, 다시 말해 ‘광장-밀실’의 변증법적 지양을 통한 제3의 공간 내지 제3의 길을 발견하고자 한 희망의 원리와 그 현실적 좌절이 기본 골격을 이룬다.
광장이 집단적 삶, 사회적 삶을 상징한다면, 그 반대편에서 개인적 삶, 실존적 삶을 상징하는 것이 밀실이다. 타락한 밀실 위주의 남한 사회와 타락한 광장 위주의 북한 사회에서 공히 실망하고 절망한 이명준이 제3국으로 가는 배위에서 바다로 투신 자살하는 이야기가 소설의 중심이다.
‘광장’의 특성
첫째, ‘광장’의 주인은 시민이다.
둘째, ‘광장’에서 이루어지는 활동은 인간활동 모두이다.
셋째, 사람은 ‘광장’에서 살 수밖에 없다.
이상 세 가지를 하나로 묶어 개념화하면 ‘광장’은 시민사회에서 시민이 주인이 되어 살아가는 장소이다.
9. ‘갈매기’의 의미
갈매기는 『광장』의 환각을 대표함.
① '탐스러운 뭉게 구름'을 통해 '누드'를 연상시키는 '성적욕망'과 같은 것.
② 윤애가 바닷가에서 이명준을 밀쳐 내며 "저것 갈매기......"라고 말할 때 그것은 자아 검열자의 역할.
③ 서두에서 '얼굴 없는 눈'으로 표현될 때, 잊어버려서는 안 될 것을 잊어버린 사람이 문득 잊어버린 것이 무언가를 깨닫게 해주는 역할
④ 소설의 마지막에 이르러 '작은 새'로 등장하는데, 그것은 아직 태어나지 않은 딸의 의미로서 은혜와의 사랑의 안타까움을 절묘하게 표현해 낸다. → 삶의 의미를 되새겨 주는 매개물.
⑤ 이명준 내부에 숨어 있던 무의식의 실상으로서 그에게 진정한 삶의 가치를 깨닫게 해준다.
10. 시점
3인칭 시점으로서 전지적 시점과 제한적 시점이 혼합되어 쓰이고 있다. 전지적 시점은 사건 묘사의 도입부에 일부분 쓰일 뿐이고 대부분은 이명준이 초점화자가 되어 자기 자신의 행동과 심리를 분석하기도 하고 다른 인물들을 관찰 묘사하기도 한다. 그러나 다른 이물들의 내부 심리는 전혀 묘사하지 않기 때문에 삼인칭 제한적 서술이다.
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