목차
프뢰벨과 듀이의 보육사상을 비교하시오.
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 프뢰벨의 보육사상
2. 듀이의 보육사상
3. 프뢰벨과 듀이의 보육사상의 비교
Ⅲ 결론 및 의견
Ⅳ 참고문헌
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 프뢰벨의 보육사상
2. 듀이의 보육사상
3. 프뢰벨과 듀이의 보육사상의 비교
Ⅲ 결론 및 의견
Ⅳ 참고문헌
본문내용
을 같은 맥락으로 간주했다. 듀이는 교육을 인간의 잠재적 능력의 개화라고 보는 프뢰벨에 대해 그 관점이 현재의 경험과 동떨어진 내적 의미의 전달에 치중해있다고 지적하였다. 또한 프뢰벨이 단순히 아동의 발전을 선천적으로 부여된 잠재력이 밖으로 표출되는 것이라고 여기는 것에 대해 우려를 표하였다. 듀이는 놀이에 몰두하는 어린이의 흥미가 제일 중요한 요소이며 놀이의 과정과 형식은 어린이의 심리적 태도와 상관없다는 것을 지적하였다. 따라서 듀이는 어린이들이 할 수 있는 다양한 놀이와 게임들의 의미가 지적인 결과로 종속되는 목적을 가지고 취급되어서는 안 된다고 말하고 놀이에 있어서의 아동의 경험을 중요시하였다.
내가 볼 때 놀이라는 것은 유아기에 가장 필요한 것이라고 생각한다. 놀이를 통해 유아의 모든 기능이 발달한다고 생각하기 때문이며 강압적인 것이 아닌 자율적인 놀이 형태를 통해 유아들은 자기를 발달시킨다고 생각하기 때문이다. 또한 경험상 유아들이 울거나 말을 잘 듣지 않을 때 놀이를 하면 그러한 것이 없어지는 것을 경험해본 적이 있다. 이같이 유아에게 있어 놀이는 신체, 인지, 사회, 그리고 정서발달을 도모하는 수단이 된다. 이러한 점에서 프뢰벨과 듀이의 놀이 중시사상은 나에게 동감을 자아낸다.
Ⅳ 참고문헌
고미숙(2006). 교육철학, 서울: 문음사.
곽노의(1994). 프뢰벨의 유아교육이론 연구, 서울: 양서원.
심우엽(2001). 교육심리학, 서울: 교육과학사.
정광희(2002), 존 듀이의 교육사상, 교육비평 제 10호.
Friedrich Froebel, 김병옥 역(1988). 인간의 교육, 양우당.
내가 볼 때 놀이라는 것은 유아기에 가장 필요한 것이라고 생각한다. 놀이를 통해 유아의 모든 기능이 발달한다고 생각하기 때문이며 강압적인 것이 아닌 자율적인 놀이 형태를 통해 유아들은 자기를 발달시킨다고 생각하기 때문이다. 또한 경험상 유아들이 울거나 말을 잘 듣지 않을 때 놀이를 하면 그러한 것이 없어지는 것을 경험해본 적이 있다. 이같이 유아에게 있어 놀이는 신체, 인지, 사회, 그리고 정서발달을 도모하는 수단이 된다. 이러한 점에서 프뢰벨과 듀이의 놀이 중시사상은 나에게 동감을 자아낸다.
Ⅳ 참고문헌
고미숙(2006). 교육철학, 서울: 문음사.
곽노의(1994). 프뢰벨의 유아교육이론 연구, 서울: 양서원.
심우엽(2001). 교육심리학, 서울: 교육과학사.
정광희(2002), 존 듀이의 교육사상, 교육비평 제 10호.
Friedrich Froebel, 김병옥 역(1988). 인간의 교육, 양우당.
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