교육목회를 위한 교회의 교육구조 진단

소개글

교육목회를 위한 교회의 교육구조 진단에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 교육목회 -- 무엇이 아닌가?

3. 교육목회 -- 무엇이 아닌가?

4. 교육의 구조

5. 교육목회를 위한 교회의 교육구조와 진단

6. 맺으면서

본문내용

과제분석 등의 개념은 종류의 차이가 아니라 정도의 차이라 할 수 있다. 과제분석도 기본적으로는 목표분석이나 기능분석과 같은 방식으로 수행된다. 즉 성취하려는 것에 필요한 요소들을 규명하고 세분하는 작업이다. 그러나 과제분석에서는 보다 자세한 정보를 얻을 수 있다. 왜냐하면 대체로 과제분석은 교육계획이 실천될 때의 실제적인 설계, 실천, 측정 및 평가를 위한 기본적인 구조와 정보를 제공할 것이기 때문이다.1)
(4) 방안-수단
방안(method)이라 함은 어떤 성취조건을 만족시키기 위한 전략을 말하며, 수단(means)이라는 것은 그 전략을 성취하기 위한 도구를 말하는 것이다.
방안-수단 분석이란 체제분석에서 세분되어 밝혀진 성취조건들을 달성하기 위해서 가능한 한 여러 가지 방안들을 추출해 내고 각각의 장, 단점을 확인하는 활동이다. 체제분석에서 가장 중요한 것은 이미 밝혀진 어떤 성취조건을 달성하기 위한 가능한 대안들을 선택하거나 추출해 내기 위하여서는 비록 조야하더라도 각 측면에서, 계속해서 방안-수단 분석이 이루어져야 한다는 점이다.
방안-수단분석을 수행해 나가는 과정은 다음과 같이 요약될 수 있을 것이다.
@ 방안-수단 추출을 위한 확인표 위에 현재 다루고 있는 기능 흐름도식표번호를 기입
한다.
@ 성취요건 밑에 방안-수단이 수락될 수 있기 위한 조건들을 열거한다. 그리고 각각
의 조건들에도 어느 기능과 연관된 것인지를 알 수 있도록 번호를 매긴다.
@ “가능한 방안-수단”란에 해당된 성취조건들을 충족시키기 위한 방안-수단들을 열거
하고 성취조건 번호와 연관되도록 번호를 매긴다.
@ 각 방안-수단의 장점, 예컨데 유용성, 비용, 시간, 신뢰도 등을 열거한다.
@ 4단계에서와 같은 식으로 각 방안-수단들이 지니는 단점들을 열거한다.
@ 방안-수단 분석표를 다른 관련된 기능들과 함께 보관한다. 대규모 분석에서는 각
기능에 하나씩 파일을 만들 수도 있을 것이다.
@ 과제분석 수준에서의 방안-수단분석이 끝나면 이것을 기능이나 보다 상위수준의 기
능군으로 요약한다.
(5) 계획의 실천
실천은 계획된 바를 선택된 도구와 전략을 사용하여 실제로 행하는 것이다. 교육과정 분야에서 예를 든다면, 어떤 자료들을 만들거나 구매하거나 혹은 다른 방법으로 구하여, 의도된 모집단에 시행해 보고, 수정하는 등의 활동을 말한다. 교육적 지원 조건들을 생각해 본다면 사람들을 고용하고 훈련시키고 하는 등의 일들이 여기에 속할 것이다.
체제분석에 있어서 각각의 기능과 과제들은 잠재적으로 다른 모든 기능 및 과제와 상호 관계를 맺고 있다. 하나 하나의 기능 및 과제들이 계획되고 실천되는 연속적인 단계에 이를 때마다 그것이 성취되고 안 된 정도가 확인되고 또 평가되어야 한다. 그러므로 체제 접근에서 계속적으로 평가하고, 의사결정을 하며, 가능한 한 수정해 나가는 작업은 교육의 필요를 성공적으로 충족시키기 위해서 매우 중요하다.
평가하고 수정하는 일은 자아혁신과 적절성 문제에서 가장 핵심이 된다. 만일 필요한 곳에서 수정이 이루어지지 못했다면 거기에는 잠재적으로 어떤 통제를 벗어나 버린 비약이 있게 된다. 자아수정(self-correcting), 혹은 계속적인 수정의 과정에서는 다음과 같은 질문들이 계속되어야 한다. “이제까지 일이 얼마나 잘 되어 왔는가?”“하려고 했던 일을 제대로 하고 있는가?” “앞으로 어떻게 하면 좀더 잘 할 수 있을까?”
“이 일이 지금, 우리가 해야하는 일인가?”
지금까지 교육구조를 체계적으로 접근해 보았다. 체제접근(system)이란 필요가 규명되고, 문제가 선정되고, 문제해결을 위한 요건이 밝혀지며 여러 대안으로부터 최적의 해결방안을 얻어내어, 이것이 실천되고 그 결과가 평가되고 그리하여 필요한 수정이 체제의 부분과 전체에 가해져서 원래의 필요가 제거되는 일련의 과정이다.
6. 맺으면서
지금까지 교육목회를 교회의 교육구조문제를 다루면서 현실적인 진단을 시도해 보았다. 교육목회는 분명히 총체적인 사역의 성격을 지니고 있다. 그러나 우리는 지금까지 교육목회를 언급하면서도 교육의 구조를 전체적인 유기체로 보지 못하고 지나치게 정적인 관점에서 만 취급해 왔다. 교육목회란 목회자가 교육적인 의식을 가지고 교육적인 방법으로 성도들을 양육함으로서, 그들로 하여금 삶의 모든 영역에서 하나님의 뜻(the Will of God)에 자발적이며 올바로 순종적인 반응(obedient response)을 할 수 있도록 인도해 가는 의도적이며 계획적인 활동이다.
이러한 의미의 교육목회를 지향하는 목회자는 교육의 구조에 각별한 관심을 가져야 한다. 교육목회는 분명히 총체적인 사역의 성격을 지니고 있다. 그러나 우리는 지금까지 교육목회를 언급하면서도 교육의 구조를 전체적인 유기체로 보지 못하고 지나치게 정적인 관점에서 만 접근해 왔다. 이러한 사고가 실천의 장에서 나타나는 실예들은 교사재교육프로그램의 근시안적이며 단편적인 시행, 교육목적과 내용, 방법간의 괴리, 교육조직간의 연계성 결여, 구성원을 위한 체계적이며 계속적인 교육프로그램의 부재, 지역사회를 향한 교육적 봉사활동의 부재들이라고 진단되어 진다.
교육의 구조자체는 동적인 성격을 가지고 있다. 교육에서 체제의 개념이 중요하게 다루어지고 있는 이유는 모든 체제가 많은 부분요소들로 구성되어 있으며, 이들 부분요소들은 서로 관련을 가지고 작용하고, 또한 체제는 외부환경의 다른 체제들과도 관련을 맺고 상호작용을 하기 때문이다. 즉 모든 것이 상호 관련되어 있을 뿐만 아니라, 그 모든 것은 또한 상황에 따라 달라질 수 있기 때문에 한 유기체나 사회현상을 연구하는 데 있어서 그것을 따로 분리하여 연구할 수 없다는 데서 비롯된다.
체제적 사고는 그 자체가 하나의 사고방식이다. 목회자가 체제적 사고를 가졌느냐의 여부는 교육조직 존립에 중대한 영향을 미치게 된다. 그와 같은 사고를 가진 목회자는 문제의 핵심과 윤곽을 뚜렷하게 파악할 수 있어서 조직전반에 걸친 현상을 쉽게 이해할 수 있다. 따라서 목표달성을 위한 합리적인 방안을 세우기가 용이하고 문제를 협동하여 풀게 되며 미래에 대한 도전력을 키울 수 있다.

키워드

교육목회,   교회의 교육구조 ,   교육구조 진단