현대사회와 광고 (패러디 광고)

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본문내용

대해 저작권 침해에 대한 포괄적인 예외규정을 두고 있지 않고 있는 실정이며, 특히 패러디 기준에 부합하는 일반적인 창작물에 비하여 상업적 도구로 쓰이는 광고는 그 인정여부가 더 모호하고 어려운 것이 사실이다. 저작권법에 의하면 원저작물에 새로운 수정이 변형을 가한 것을 이차적 저작물이라 하여, 새로운 저작물로써 보호하고 있으며, 이러한 이차적 저작물을 작성하려면 저작권자의 동의를 반드시 얻어야 하지만 패러디는 공정이용(fair use)의 항변 등을 통해 원저작자의 동의 없이도 창작될 수 있다고 해석된다. 즉 패러디도 엄연한 저작물로 볼 수 있는 경우가 많으므로 일반적인 저작물의 이용과 동일하게 취급하는 것이 원칙이며, 원저작권자의 명예를 훼손하거나 경제적 가치를 떨어뜨리거나 하는 등의 고의적인 불법행위 관련 문제만 없다면 그 이용이나 제작에 있어 크게 제한을 받지 않는다.
보안, 발전 방향
이러한 실정에서 패러디에 대한 과제는 광고를 집행하는 광고주와 광고대행사, 그리고 매체사, 심의기관 등에 있다고 볼 수 있다. 패러디는 우리나라의 광고계에서도 많이 사용되는 크리에이티브의 한 방법이다. 지금까지 머릿속에 떠올려지는 유명한 패러디 광고를 보면 영화 빠삐용을 패러디한 바퀴약 광고, 영화속의 유명한 장면들을 패러디한 라네즈 화장품 영화처럼 사는 여자 캠페인, 영화 메트릭스의 한 장면을 패러디한 애니콜 광고 등 여러 가지가 있다. 분명 이러한 패러디 광고는 소비자들의 기억에 잘 남는 효과를 발휘할 수 있을 것이다. 하지만 법적인 규제와 저작권 침해에 대한 명문이 부족하다는 점에서 광고를 만드는 사람들의 패러디에 대한 지식과 인식이라도 제대로 선 상태에서 패러디광고를 제작하고 집행한다면 체계화된 규정이 없는 상태에서라도 질서를 잡아나갈 수 있다고 본다.
물론 광고는 상업적으로 이용되기 때문에 다른 창작물을 패러디하는 이유는 소비자들의 시선을 붙잡기 위해서이다. 그리고 패러디광고를 접하는 대부분의 소비자들도 그 광고가 패러디라는 사실을 인지할 수도 있을 것이다. 하지만 그렇다고 하여 패러디의 구성 요건인 원작에 또 다른 요소를 가미시켜 새로운 비평, 웃음, 풍자를 이끌어내지 못하고 단순히 원작의 도용에 불과하다면 진정으로 패러디광고라 인정받기는 힘들 것이다. 무조건 다른 창작물을 인용하면서 그 사실을 주지시킬 수 있는 힌트만 준다고 해서 그것이 패러디라고 인정받을 수는 없다. 우리 광고제작자들이 패러디에 대한 정확한 이해 아래 광고를 제작한다면 패러디광고는 하나의 훌륭한 광고 크리에이티브의 장르로 인정받을 수 있지만 아이디어의 부족으로 인한 모방, 표절에 급급한 패러디광고를 양산한다면 심각한 사회 문제를 야기할 수도있다.
광고는 흔히 사회를 반영하는 거울이라고 한다. 요즘 세대들은 TV를 접할 때 프로그램보다 오히려 광고에 더 관심을 가지고 보는 경우도 있다. 그만큼 광고가 사회에 미치는 영향력은 증가하고 있다. 광고는 현재 우리가 살고 있는 사회의 가치관을 반영하고 그러한 가치관을 소비자에게 다시 증폭하여 전파시키는 기능을 한다. 따라서 외국의 창작물을 모방, 표절한 광고는 우리 사회에 심각한 역기능을 초래할 수도 있다. 즉, 우리의 가치관을 외국의 가치관으로 길들이는 역할을 담당할 가능성이 있는 것이다.
결론-우리의 생각
이제 많은 크리에이터들이 외국의 창작물을 인용하더라도 모방이나 표절을 하지말고 제대로 패러디하여야 한다.그리고 광고창작자 외에 광고주는 광고주대로, 소비자는 소비자대로, 그리고 어떠한 창작물의 원작자는 원작자대로 자신의 원작에 대한 권리를 챙길 줄 알고, 남의 권리를 인정할 줄 아는 풍토가 명문화된 법규나 제도 이전에 정착되어야 할 것이다.

키워드

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