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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 민족개조론
1. 집단심리학의 수용과 <민족개조론>
1) 집단심리학의 수용과 르봉
2) 집단심리학과 <민족개조론>
2. 인종개선학의 수용과 <민족개조론>

Ⅲ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 인종개선론
1. 갈톤(Galton)의 <우생학>과 그 특성
2. 일본의 <인종개선학>과 그 특성

Ⅳ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 사회진화론

Ⅴ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 금융조합

Ⅵ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 일본인지주

Ⅶ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 농지탈환운동

Ⅷ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 노동운동

Ⅸ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 민족해방운동

참고문헌

본문내용

는 대표적으로 목포의 경우를 꼽고 있으나 광산 노동자들에 비해서는 계급성을 강조하고 있다. 예를 들면 목포의 200여 한국인 부두 노동자에 대해서는 강동진은 광산 노동자들에 대한 평가와는 반대로, \"순수한 노동 운동으로 보이며, 다른 계급의 사주나 외국인에 대한 반감이 원인이 되어 일어난 것은 아니다\"라고 한다. 이와 같이 부두 노동자들의 파업에 대해 강동진조차도 계급성을 부각시킨 것은 부두 노동자들의 임금 노동자로서의 성격이 강했던 점을 들 수 있다. 권의식(1966)에 따르면, \"개항과 관련하여 새로이 등장한 이 노동자 부대는 초기 임금 노동자와 구별되는 세 가지 특징을 가지고 있다\"고 한다(1961: 78~79). 즉 ⅰ) 그들은 \"오직 노임에 의해서만 생활하는 사회의 성원\"이며; ⅱ) 이들에게는 \"과거의 어떠한 유습도 구속력을 가지지 않아\"고; ⅲ) 이들은 \"항상 같은 장소에서 대집단으로 노동하였다\"는 것이다. 그러나 강동진은 노동 운동에 대해서는 평가절하하고 있는데, \"이후 목포 부두 노동자들은 여러 번 동맹 파업을 단행하나 그것은 그들의 자발적 의사에서가 아니고 감리서와 일본인 대결 과정에서 피동적으로 전개된 것이다\"라고 서술하고 있다. 반면에 김윤환(1970: 11)은 당시의 노동 운동 전반을 평가하면서, \"빈궁한 생활에 시달리면 광산이나 부두에서 품팔이꾼이 이들 임노동자는 자기 노동을 제공한 대가로 얻어지는 을 유일한 생활원으로 삼고 매일매일 살아가는데, 그러는가하면 생활상의 필요에 의하여 집단적 행동을 취하기도 하고, 또는 조직을 결성하여 단결을 기하기도 하였다\"고 하여 비교적 계급성을 부각시키고 있는 셈이다. 같은 맥락에서 북한의 권의식(1996: 81)도 \"노동자들의 최초의 투쟁은 고용주의 억압과 착취에 대한 개인적 분노의 폭발\"이라고 정의한다.
1906년 이후에는 비록 의식회된 계급은 아니었지만 독자적 요구를 갖는 노동자 계급이 발생하였고 그들 스스로의 운동도 전개하기에 이른 것으로 강동진은 보고 있다.\"노동자들의 독자적인 투쟁이 전개되었고\" \"노동 운동에 있어서 정치 투쟁적 성격이 제거되었다\"고 하여 본격적인 계급 투쟁의 성격을 지닌 경제 투쟁이 등장한 것으로 평가하고 있다. 그러나 1918, 9년도를 제외하면 경제 투쟁마저도 제대로 전개되지 못하였다(강동진, 1979: 22)고 한다. 이에 대해 김중열(1978: 13)은 \"어찌하여 이 기간 동안에는 노동자들의 항일투쟁이 없었을까?\" 하며 의아해하고 있다. 그는 그 이유로서 헌병으로 하여금 총과 칼로써 행정을 하게 되었던 것을 들고 있다. 1918, 9년의 노동 운동의 고양에 대해서, 김윤환은 \"특히 1919년에는 일본의 한국 침략에 항거하는 애국 운동의 일환으로 많은 파업이 일어났다\"(김윤환, 1970: 13)고 평가하고 있다. 북한의 권의식(1966: 82)은 \"이 시기의 파업에서는 임금 인상과 함께 노동일의 제한을 요구하였으며 노동 운동은 반제 민족 해방 투쟁의 주요 구성 요소로 되었다\"고 평가하고 있다. 그러나 김중열(1978: 19)에 의하면 \"독립 운동사 중에서 노동자들이 만세를 불렀다는 기록은 아직 발견하지 못하였다\"고 진술하고 있다. 이상에서 노동 운동을 주로 항일 민족 투쟁의 일환으로 이해하는 경향이 농후한 우리 학계의 예를 들었다.
Ⅸ. 일제하(일제강점기, 식민지시대)의 민족해방운동
1930년대에는 20년대의 실패 경험과 코민테른의 12월 테제에 기초하여-더 구체적으로는 프로핀테른의 ‘9월 테제’와 범태평양 노동조합 비서부의 ‘태로 10월 서신’에 의해- 적색노동조합·적색농민조합을 기반으로 비합법활동에 중점을 둔 조공 재건 노력이 활발히 전개되었다. 지역별로 훈련된 지식인등이 노동의 현장에 투입되어 선진적인 노동자들과 함께 노동조합을 활성화시키고 기관지를 발행하는 등 활발한 활동을 전개했으나 이도 역시 일본의 감시를 피할 순 없었다. 흥남적색노동조합사건 등 일본의 검거활동에 의해 많은 구성원들이 투옥되는 사태가 전국적으로 발생했다. 흥남 뿐 아니라 원산적색노조사건이나 평양이나 신의주에서 있었던 많은 적색 운동들이 일본의 검거로 타격을 입었지만 집요하게 그 활동을 계속함으로써 민족해방운동의 맥을 이었다.
1930년대 당시 서울에서는 조선공산당 재건과 적색노동조합 조직을 위한 서클이 다수 조직되었다. 그 중 가장 큰 영향을 미친 것이 이재유, 이관술의 조선공산당 재건 및 적색노동조합운동이었다. 이들은 서울의 각 공장에서 적색노동조합을 조직하고 일부의 고등보통학교에서 적색독서회 또는 반제학생동맹을 조직하여 각종 출판물을 발간하고 교양선전에 주력하였다. 그러나 1933년부터 다수의 노동자·학생들이 검거되었고 최대 규모였던 ‘이재유사건’의 경우 검거·투옥된 자는 약 80명에 달하였다고 한다.
또한 남부지방에서는 적색노조운동이 적색농민조합운동과의 밀접한 연관 속에서 전개되는 특징을 보였다. 농민의 경우에는 직업의 특성상 - 생산수단의 소유 정도나 경영 규모의 차별성 및 상호경쟁하는 지위 - 뭉치기 힘든데도 불구하고 남부 지방에서의 농민 운동의 성과는 과히 놀랄 만한 것이었다. 그러나 해방 후 조선공산당 재건 무대에서 조선공산당 재건 써클과 적색노조운동추진자가 당 재건 헤게모니를 장악한 반면 농민조합운동 지도자는 극히 소수일 뿐이어서 당시 총인구의 80%에 해당한 농민의 운동을 경시하였다는 비판을 받고 있다.
30년대 들어서 이렇게 활발히 진행되던 적색노조운동과 적색농민조합운동은 그러나 일제의 탄압을 이기지 못하고 37년경을 경계로 거의 파괴되고 말았다.
참고문헌
◈ 문영주, 일제시기 조선금융조합연합회의 운영주체와 금융조합주의, 한국사연구회, 2009
◈ 박찬승, 한말·일제시기 사회진화론의 성격과 영향, 한국역사연구회 1996
◈ 박찬승, 조선후기-일제하 하의삼도의 농지탈환운동, 역사문화학회, 2000
◈ 서주성, 일제 초기 노동운동의 발전에 관한 연구, 동국대학교, 1994
◈ 정윤재, 일제강점기 민족생존의 정치사상 :민족개조론과 민족문화건설론, 한국동양정치사상사학회, 2005
◈ 최원규, 일제시기 일본인 지주의 토지 확대와 소유 변동의 추이, 연세대학교 국학연구원, 2005

키워드

일제하,   일제강점기,   식민지시대,   민족개조론,   인종개선론