목차
Ⅰ. 도깨비의 특징
Ⅱ. 도깨비의 어원
Ⅲ. 도깨비와 도깨비놀이
Ⅳ. 도깨비와 도깨비이야기 사례
1. 모둠1-깨비 깨비 도깨비
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
2. 모둠2-도깨비와 자전거
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
3. 모둠3-밤티 마을 큰돌이네
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
4. 정리하기
1) 모둠별 토론 결과 발표하기
2) 토론 후 자신의 다짐 이야기하기
참고문헌
Ⅱ. 도깨비의 어원
Ⅲ. 도깨비와 도깨비놀이
Ⅳ. 도깨비와 도깨비이야기 사례
1. 모둠1-깨비 깨비 도깨비
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
2. 모둠2-도깨비와 자전거
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
3. 모둠3-밤티 마을 큰돌이네
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
4. 정리하기
1) 모둠별 토론 결과 발표하기
2) 토론 후 자신의 다짐 이야기하기
참고문헌
본문내용
도깨비의 특징, 도깨비의 어원, 도깨비와 도깨비놀이, 도깨비와 도깨비이야기 사례 분석
Ⅰ. 도깨비의 특징
Ⅱ. 도깨비의 어원
Ⅲ. 도깨비와 도깨비놀이
Ⅳ. 도깨비와 도깨비이야기 사례
1. 모둠1-깨비 깨비 도깨비
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
2. 모둠2-도깨비와 자전거
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
3. 모둠3-밤티 마을 큰돌이네
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
4. 정리하기
1) 모둠별 토론 결과 발표하기
2) 토론 후 자신의 다짐 이야기하기
참고문헌
Ⅰ. 도깨비의 특징
오늘날 도깨비의 원형을 파악할 정확한 근거 자료는 없으나, 발굴된 귀면기와의 도상을 토대로 그 원형을 추출하였다. 귀면기와는 시대를 거쳐오면서 그 표현양상의 변화를 보이고 있는데, 이는 고구려, 백제, 신라, 고려시대에 각각 민족의 정서와 의미를 회화적으로 표현하면서 새롭게 거듭나고 있다. 그러면서 귀면기와의 벽사적인 성격은 새로운 형태로 대체되거나 탈바꿈 했을 것이라는 가능성을 제기해 보았다. 이러한 가능성은 오늘날 구전된 도깨비 이야기를 토대로 유추한 것이다. 이는 삼국시대의 귀면기와에 비해 조선시대의 귀면기와가 오히려 인간의 모습을 묘사하고 있듯이 도깨비도 이야기를 통해 평범한 사람들의 가슴 속으로 들어와 인간에 가깝거나 인간보다 못한 모습으로 변모하였다. 다시 말해 귀면기와의 회화적인 형태에서 이야기라는 구술형태를 통해 오늘날 우리는 도깨비를 인식하고 있다 하겠다.
그리고 전라남북도와 제주도 설화집의 수록된 도깨비이야기를 정리한 결과, ‘부자되고
Ⅰ. 도깨비의 특징
Ⅱ. 도깨비의 어원
Ⅲ. 도깨비와 도깨비놀이
Ⅳ. 도깨비와 도깨비이야기 사례
1. 모둠1-깨비 깨비 도깨비
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
2. 모둠2-도깨비와 자전거
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
3. 모둠3-밤티 마을 큰돌이네
1) 책의 내용 안내
2) 토론주제 찾기
3) 토론주제 정하기
4) 토론주제에 대한 자신의 입장 정리와 자유롭게 토론하기
4. 정리하기
1) 모둠별 토론 결과 발표하기
2) 토론 후 자신의 다짐 이야기하기
참고문헌
Ⅰ. 도깨비의 특징
오늘날 도깨비의 원형을 파악할 정확한 근거 자료는 없으나, 발굴된 귀면기와의 도상을 토대로 그 원형을 추출하였다. 귀면기와는 시대를 거쳐오면서 그 표현양상의 변화를 보이고 있는데, 이는 고구려, 백제, 신라, 고려시대에 각각 민족의 정서와 의미를 회화적으로 표현하면서 새롭게 거듭나고 있다. 그러면서 귀면기와의 벽사적인 성격은 새로운 형태로 대체되거나 탈바꿈 했을 것이라는 가능성을 제기해 보았다. 이러한 가능성은 오늘날 구전된 도깨비 이야기를 토대로 유추한 것이다. 이는 삼국시대의 귀면기와에 비해 조선시대의 귀면기와가 오히려 인간의 모습을 묘사하고 있듯이 도깨비도 이야기를 통해 평범한 사람들의 가슴 속으로 들어와 인간에 가깝거나 인간보다 못한 모습으로 변모하였다. 다시 말해 귀면기와의 회화적인 형태에서 이야기라는 구술형태를 통해 오늘날 우리는 도깨비를 인식하고 있다 하겠다.
그리고 전라남북도와 제주도 설화집의 수록된 도깨비이야기를 정리한 결과, ‘부자되고
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