목차
1. 기존 논의 검토
2. 문제제기
2. 문제제기
본문내용
던 장지연 또한 친일명단에 수록된 것을 보면 친일문제는 여전히 뜨거운 논쟁거리이자 혼란의 역사 그 자체이다. 용어의 문제도 그렇다. 여러 논자들이 附日, 親日, 對日屈從, 親日파시즘 등과 같은 용어를 사용하는데, 이것에 대한 공론화가 필요할 듯하다. 작가들과 작품들의 성향을 좀 더 면밀하게 파악하여 일본에 대한 입장과 태도에 따른 층위를 달리해야 한다. 그래야만 역사에 대한 올바른 인식과 40년대의 문학구도를 새롭게 재조명 할 수 있기 때문이다.
㈁ 우리는 일제암흑기에 유일한 저항시인으로 윤동주와 이육사를 주로 꼽고 있다. 그러나 암흑기라는 시대구분 자체도 문학사에서 다시 검토해야 할 사안이지만 그 당시에 내세울만한 문학이 없다는 이유로, 혹은 저항문인을 내세워 친일문학의 계보에 애써 대척점을 찾는다는 것은 또 다른 민족과 국가의 이데올로기를 주입하는 것은 아닐까? 저항, 희생, 자아성찰과 같은 맥락으로 윤동주의 시를 해석할 수밖에 없다면 윤동주 시에 담긴 풍부한 서정성과 또 다른 의미망들을 쉽게 간과해버릴지도 모른다. 다시 말해 시대가 요구하는 시인으로서의 표상 때문에 우리가 더 많은 감상 포인트를 놓치고 있는 것은 아닌지 재고해 볼 문제라 생각한다.
㈁ 우리는 일제암흑기에 유일한 저항시인으로 윤동주와 이육사를 주로 꼽고 있다. 그러나 암흑기라는 시대구분 자체도 문학사에서 다시 검토해야 할 사안이지만 그 당시에 내세울만한 문학이 없다는 이유로, 혹은 저항문인을 내세워 친일문학의 계보에 애써 대척점을 찾는다는 것은 또 다른 민족과 국가의 이데올로기를 주입하는 것은 아닐까? 저항, 희생, 자아성찰과 같은 맥락으로 윤동주의 시를 해석할 수밖에 없다면 윤동주 시에 담긴 풍부한 서정성과 또 다른 의미망들을 쉽게 간과해버릴지도 모른다. 다시 말해 시대가 요구하는 시인으로서의 표상 때문에 우리가 더 많은 감상 포인트를 놓치고 있는 것은 아닌지 재고해 볼 문제라 생각한다.
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