목차
1. 들어가는 말
2. 해체시의 양상
3. 해체시 평가
4. 나오는 말
2. 해체시의 양상
3. 해체시 평가
4. 나오는 말
본문내용
이 될 것이다. 그리고 해체시는 공감보다는 그렇게 읽혀지기를 요구한다. 독자놈들 길들이기는 더 이상 공감을 하기에는 아무래도 역부족일 것이다. 물론, 이러한 생각을 한 필자도 한명의 독자로서 한 생각이고 해체시의 입장에서는 좋은 독자가 아닐지도 모른다. 각 시편마다 그에 따른 시론이 따로 존재하는 것이 해체시이기 때문이다.
4. 나오는 말
시대가 날로 다변화되어 가고, 사람들의 사고도 나날이 다변화되어 간다. 이는 모든 생활에서 다양성을 요구하는 사회로 나아가고 있음을 말한다. 이제는 이 세상의 문화 자체가 다양성이다. 이러한 다양성의 하나로 나타난 것이 시에 있어서는 해체시이다. 말 그대로 모든 사고를 무장 해제시키는 해체이다. 기존의 모든 고정 관념에서의 해체를 뜻한다. 기존의 관점에서 시를 해석하면 그것은 이해 불가능이요, 시 자체도 성립이 되지 않을 수 있다. 이것은 나날이 변화되어 가는 세상에서 그것에 맞추어 우리의 사고도 변화되기를 바라는 문화의 한 현상으로 밖에 이해 할 수 없다. 그래서 해체시를 읽으면 지구는 지금도 쉬지 않고 돌고 있고, 우리의 시간도 끊임없이 흘러가므로, 우리의 사고도 고정되어 있지 않고 변화되어가야 함을 말하고 있다.
4. 나오는 말
시대가 날로 다변화되어 가고, 사람들의 사고도 나날이 다변화되어 간다. 이는 모든 생활에서 다양성을 요구하는 사회로 나아가고 있음을 말한다. 이제는 이 세상의 문화 자체가 다양성이다. 이러한 다양성의 하나로 나타난 것이 시에 있어서는 해체시이다. 말 그대로 모든 사고를 무장 해제시키는 해체이다. 기존의 모든 고정 관념에서의 해체를 뜻한다. 기존의 관점에서 시를 해석하면 그것은 이해 불가능이요, 시 자체도 성립이 되지 않을 수 있다. 이것은 나날이 변화되어 가는 세상에서 그것에 맞추어 우리의 사고도 변화되기를 바라는 문화의 한 현상으로 밖에 이해 할 수 없다. 그래서 해체시를 읽으면 지구는 지금도 쉬지 않고 돌고 있고, 우리의 시간도 끊임없이 흘러가므로, 우리의 사고도 고정되어 있지 않고 변화되어가야 함을 말하고 있다.
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