목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 형태주의 상담
2. 게슈탈트(형태주의) 시지각 이론
3. 형태주의 상담에서 소개한 ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’
1) 착시현상
2) 반전도형
4. ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’의 예 10가지 이상
1) 기하학적 착시
2) 깊이의 착시
3) 시간적 간격에 의한 착시
4) 평면에서만 가능한 착시
5) 회전에 의한 착시
6) 투명의 착시
7) 통합의 착시
8) 겹침의 착시
9) 반전의 착시
10) 깊이와 반전의 착시
11) 투영법
12) 투시도법
13) 빛의 반전
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 형태주의 상담
2. 게슈탈트(형태주의) 시지각 이론
3. 형태주의 상담에서 소개한 ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’
1) 착시현상
2) 반전도형
4. ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’의 예 10가지 이상
1) 기하학적 착시
2) 깊이의 착시
3) 시간적 간격에 의한 착시
4) 평면에서만 가능한 착시
5) 회전에 의한 착시
6) 투명의 착시
7) 통합의 착시
8) 겹침의 착시
9) 반전의 착시
10) 깊이와 반전의 착시
11) 투영법
12) 투시도법
13) 빛의 반전
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
부분에 빛을 주어 어두운 곳에서는 배경이 도형이 되는 반전 방법
5. 나의 의견
게슈탈트 치료는 자신의 현재 욕구를 바탕으로 지각하여 게슈탈트를 형성하여 지각하고 미해결된 상황을 완결지으려는 경향을 지니고 있다는 게슈탈트 심리학의 이론을 치료이론에 도입하였다. 그것을 요약해 보면 다음과 같다. 첫째, 개인은 전경과 배경으로 조직화하여 장을 지각한다. 욕구나 관심을 가진 대상은 전경이고 다른 것은 배경으로 지각한다. 둘째, 개인은 장을 의미있는 전체로 지각하는 경향을 갖는다. 예컨대 하루 동안 하는 여러 가지 일이 많지만 의미있는 전체로 지각한다. 셋째, 개인은 현재 욕구를 기초로 게슈탈트를 형성하여 지각한다. 백지에 그려진 원을 보고 배고픈 사람은 빵으로, 놀이를 하고 싶은 아동은 공으로 지각한다. 넷째, 개인은 미완결된 상황을 완결지으려는 경향이 있다. 예로 대화도 중 방해를 받아서 대화가 중단된 경우 개체는 다시 이를 완결 지으려 한다. 다섯째, 개인 행동은 개인이 처한 전체 맥락을 통해서 이해한다. 예로 아침부터 노래를 흥얼거리는 사람을 보면 그 사람은 좋은 기분에 쌓여 있다는 것을 알 수 있다. 게슈탈트 심리학에서는 개인과 환경을 분리해서 생각하지 않고 지각연구에 국한한데 반해 게슈탈트 치료는 그 범위를 감정, 욕구, 신체감각 등 유기체의 모든 영역으로 확장시켰다는 점에서 차이가 있다. 게슈탈트 치료는 이러한 게슈탈트 심리학의 영향 아래 인간을 전체 장의 관점에서 통합적으로 이해한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 형태주의 상담에서 소개한 ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’의 예 10가지 이상 조사해 보았다. 게슈탈트 치료의 인간관은 첫째, 인간은 통합적으로 기능하며 인간의 신체기능, 정서, 사고, 감각, 지각들은 상호관련 되어 기능하는 것이며 둘째, 인간은 환경의 일부분이므로 인간을 환경과 분리시켜 이해할 수 없다. 셋째, 인간은 수동적 존재가 아니라 능동적 행위자이며 넷째, 인간은 자신의 감각, 사고, 정서, 지각을 완벽하게 지각할 수 있는 능력을 갖고 있다고 본다. 게슈탈트 치료의 인간관은 개인은 책임질 수 있고 통합된 인간으로 생활할 수 있는 충분한 능력을 갖고 있다는 것이다. 따라서 이 치료의 기본적인 사상은 내담자의 자립능력을 깨우쳐주고 그 능력을 회복하도록 지원하는 방향으로 이루어지는데 자기 지지를 배우도록 도와준다. 게슈탈트 치료에서 인간은 자신의 자각 과정을 통해 선택할 수 있고 행동에 대한 책임을 질 수 있는 존재로서 스스로 통제할 수 있는 능력이 있으며 일차적으로 현재상황에서 자신을 경험할 수 있는 존재이다. 기억과 예상을 할 수 있으므로 지금- 여기의 현재 상황에서 과거와 미래를 경험 할 수 있다.
참고문헌
김정규, 게슈탈트 심리치료, 학지사, 1995
김경희, 게슈탈트 심리학, 학지사, 2000
김은진, 게슈탈트 집단상담을 통한 아동의 공격성 변화 연구. 한국 외국어대학교 교육대학원 석사학위 논문, 1997
이순일. 게슈탈트 상담에서의 신체현상에 대한 치유적 개입, 인간이해, 서강대학교 생활상담실, 2002
5. 나의 의견
게슈탈트 치료는 자신의 현재 욕구를 바탕으로 지각하여 게슈탈트를 형성하여 지각하고 미해결된 상황을 완결지으려는 경향을 지니고 있다는 게슈탈트 심리학의 이론을 치료이론에 도입하였다. 그것을 요약해 보면 다음과 같다. 첫째, 개인은 전경과 배경으로 조직화하여 장을 지각한다. 욕구나 관심을 가진 대상은 전경이고 다른 것은 배경으로 지각한다. 둘째, 개인은 장을 의미있는 전체로 지각하는 경향을 갖는다. 예컨대 하루 동안 하는 여러 가지 일이 많지만 의미있는 전체로 지각한다. 셋째, 개인은 현재 욕구를 기초로 게슈탈트를 형성하여 지각한다. 백지에 그려진 원을 보고 배고픈 사람은 빵으로, 놀이를 하고 싶은 아동은 공으로 지각한다. 넷째, 개인은 미완결된 상황을 완결지으려는 경향이 있다. 예로 대화도 중 방해를 받아서 대화가 중단된 경우 개체는 다시 이를 완결 지으려 한다. 다섯째, 개인 행동은 개인이 처한 전체 맥락을 통해서 이해한다. 예로 아침부터 노래를 흥얼거리는 사람을 보면 그 사람은 좋은 기분에 쌓여 있다는 것을 알 수 있다. 게슈탈트 심리학에서는 개인과 환경을 분리해서 생각하지 않고 지각연구에 국한한데 반해 게슈탈트 치료는 그 범위를 감정, 욕구, 신체감각 등 유기체의 모든 영역으로 확장시켰다는 점에서 차이가 있다. 게슈탈트 치료는 이러한 게슈탈트 심리학의 영향 아래 인간을 전체 장의 관점에서 통합적으로 이해한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 형태주의 상담에서 소개한 ‘착시현상’ 또는 ‘반전도형’의 예 10가지 이상 조사해 보았다. 게슈탈트 치료의 인간관은 첫째, 인간은 통합적으로 기능하며 인간의 신체기능, 정서, 사고, 감각, 지각들은 상호관련 되어 기능하는 것이며 둘째, 인간은 환경의 일부분이므로 인간을 환경과 분리시켜 이해할 수 없다. 셋째, 인간은 수동적 존재가 아니라 능동적 행위자이며 넷째, 인간은 자신의 감각, 사고, 정서, 지각을 완벽하게 지각할 수 있는 능력을 갖고 있다고 본다. 게슈탈트 치료의 인간관은 개인은 책임질 수 있고 통합된 인간으로 생활할 수 있는 충분한 능력을 갖고 있다는 것이다. 따라서 이 치료의 기본적인 사상은 내담자의 자립능력을 깨우쳐주고 그 능력을 회복하도록 지원하는 방향으로 이루어지는데 자기 지지를 배우도록 도와준다. 게슈탈트 치료에서 인간은 자신의 자각 과정을 통해 선택할 수 있고 행동에 대한 책임을 질 수 있는 존재로서 스스로 통제할 수 있는 능력이 있으며 일차적으로 현재상황에서 자신을 경험할 수 있는 존재이다. 기억과 예상을 할 수 있으므로 지금- 여기의 현재 상황에서 과거와 미래를 경험 할 수 있다.
참고문헌
김정규, 게슈탈트 심리치료, 학지사, 1995
김경희, 게슈탈트 심리학, 학지사, 2000
김은진, 게슈탈트 집단상담을 통한 아동의 공격성 변화 연구. 한국 외국어대학교 교육대학원 석사학위 논문, 1997
이순일. 게슈탈트 상담에서의 신체현상에 대한 치유적 개입, 인간이해, 서강대학교 생활상담실, 2002
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