목차
목차
1) 성경 연구의 세 가지 기본 원리
(1) 관찰
(2) 해석
(3) 적용
2) 강해 설교를 위한 성경 연구
(1) 책 전체를 읽어라
(2) 본문을 읽어라
(3) 중심 주제를 발견하라
(4) 본문을 구성하라
(5) 구조를 분석하라
(6) 석의 개요를 작성하라
(7) 예화를 첨가하라
3) 세 가지 핵심 단어
참고문헌
1) 성경 연구의 세 가지 기본 원리
(1) 관찰
(2) 해석
(3) 적용
2) 강해 설교를 위한 성경 연구
(1) 책 전체를 읽어라
(2) 본문을 읽어라
(3) 중심 주제를 발견하라
(4) 본문을 구성하라
(5) 구조를 분석하라
(6) 석의 개요를 작성하라
(7) 예화를 첨가하라
3) 세 가지 핵심 단어
참고문헌
본문내용
70인역, 신약 성경에서 단어가 어떻게 사용되었는지에 대한 심도 있는 논의를 위해서는 콜린 브라운의 『신약사전』이나 킷텔의 『신약 원어 사전』이 도움이 된다. 헬라어 원문에 대한 주석도 어휘, 문법에 대한 유용한 통찰력을 담고 있다. 로버트슨의 『신약 원어 사전』도 어휘, 문법 정도의 또 다른 값진 자료다.
나는 또한 본문을 도표화하는 것이 도움이 된다는 것을 발견했다. 이제는 보통 머릿속으로 형상화할 수 있기 때문에 도표를 만들지 않지만, 각 문장을 도표화하는 것은 문법적 구조를 알게 만든다. 어떤 본문의 문법을 공부할 때 나는 특히 전치사나 명사의 격에 주의를 기울인다. 직접 목적어, 간접 목적어를 찾는 것과 어떤 것이 다른 어떤 것과 동격인지 여부를 아는 것은 본문을 올바로 이해하는 데 필수적이 될 수 있다. 영어 문법 지식은 이 과정에서 중요하다. 이 단계에서 나는 해석에 도움을 받고 관련구절이나 신학적 통찰력을 모으기 위해 모든 활용 가능한 좋은 주석집을 읽는다.
(6) 석의 개요를 작성하라
본문 연구의 마지막 단계로 나는 예비 개요를 만든다. 이것은 설교개요는 아니다. 이것에는 두운이 사용되지 않았고, 각 요점은 여러 가지 다른 방식으로 작성될 수 있다. 나는 이 단계를 의도적으로 본문 연구 과정의 마지막에 둔다. 예비 개요일지라도 본문을 자세히 연구하기 전에 작성하는 것은 본문에 없는 것을 본문 속에 끼워 넣을 위험을 증가시킨다. 우리는 본문에서 개요를 끌어내야지, 미리 작성된 개요에 본문을 끼워 맞춰서는 안 된다. 우리는 “나에게 아주 괜찮은 설교가 있는데 나는 지금 거기에 맞는 본문을 찾고 있다.”고 말하는 설교자 같이 되기를 원치 않는다. 개요 작성을 본문 연구의 다른 단계 이후로 놓으면 이런 경향을 피할 수 있다.
(7) 예화를 첨가하라
개요를 다듬은 후 나는 가장 적절한 성경적인 예화를 찾는다. 나는 성경의 예화를 선호하는데, 그것은 성경 예화는 예시하면서 동시에 말씀을 가르치기 때문이며, 성경은 성경이 가장 잘 해석한다는 점에서 하나님이 선택하신 예화 자료이고, 또한 인간적 흥미와 함께 신적권위를 갖고 있기 때문이다. 물론 다른 예화도 여기에 첨가할 수 있다. 마지막으로 나는 이제 내가 무엇을 소개하고 끝내는지 알기 때문에 최종저으로 서론과 결론을 작성한다.
3) 세 가지 핵심 단어
강해 설교는 귀납적, 석의적, 강해적, 이 세 가지 주요 단어로 요약될 수 있다.
강해 설교는 귀납적이다. 그것은 우리가 본문의 의미하는 것을 발견하기 위해 다가간다는 것, 즉 본문이 스스로 말하도록 하게 한다는 뜻이다. 이것은 미리 어떤 생각을 가지고 성경으로 가서 그 생각을 본문에 끼워 넣는 연역적 방식의 반대이다. 연역적 방식이 때로 정당할 수도 있으나, 그런 접근법을 사용하기 전에 본문이 정말 그런 생각을 지지하는지 확인하는 세심한 주의가 필요하다.
강해 설교는 석의적이다. 강해 설교자는 본문을 설교하기 전에 그 본문을 연구해야 한다. 그것은 합당한 해석학적, 석의적 원리와 실제를 따르는 것을 의미한다. 이것은 사실상 이 글의 주된 내용으로, 즉 본문에 대한 석의적 접근을 돕는 연구 방법을 제시하는 것이다. 강해 설교자는 “진리의 말씀을 옳게 분멸하는” 사람으로 알려져야 한다(딤후 2:15).
강해 설교는 강해적이다. 그것은 하나님 말씀에 기납적으로 접근하고, 석의적으로 연구하며, 사람들에게 강해적으로 설명한다. 강해 설교는 본문에서 이해하기 어려운 부분을 명확하게 하려 애쓴다. 그것은 말씀을 열고 명료하지 않은 부분의 의미와 본문이 담고 있는 적용을 드러낸다.
참고문헌
존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012
나는 또한 본문을 도표화하는 것이 도움이 된다는 것을 발견했다. 이제는 보통 머릿속으로 형상화할 수 있기 때문에 도표를 만들지 않지만, 각 문장을 도표화하는 것은 문법적 구조를 알게 만든다. 어떤 본문의 문법을 공부할 때 나는 특히 전치사나 명사의 격에 주의를 기울인다. 직접 목적어, 간접 목적어를 찾는 것과 어떤 것이 다른 어떤 것과 동격인지 여부를 아는 것은 본문을 올바로 이해하는 데 필수적이 될 수 있다. 영어 문법 지식은 이 과정에서 중요하다. 이 단계에서 나는 해석에 도움을 받고 관련구절이나 신학적 통찰력을 모으기 위해 모든 활용 가능한 좋은 주석집을 읽는다.
(6) 석의 개요를 작성하라
본문 연구의 마지막 단계로 나는 예비 개요를 만든다. 이것은 설교개요는 아니다. 이것에는 두운이 사용되지 않았고, 각 요점은 여러 가지 다른 방식으로 작성될 수 있다. 나는 이 단계를 의도적으로 본문 연구 과정의 마지막에 둔다. 예비 개요일지라도 본문을 자세히 연구하기 전에 작성하는 것은 본문에 없는 것을 본문 속에 끼워 넣을 위험을 증가시킨다. 우리는 본문에서 개요를 끌어내야지, 미리 작성된 개요에 본문을 끼워 맞춰서는 안 된다. 우리는 “나에게 아주 괜찮은 설교가 있는데 나는 지금 거기에 맞는 본문을 찾고 있다.”고 말하는 설교자 같이 되기를 원치 않는다. 개요 작성을 본문 연구의 다른 단계 이후로 놓으면 이런 경향을 피할 수 있다.
(7) 예화를 첨가하라
개요를 다듬은 후 나는 가장 적절한 성경적인 예화를 찾는다. 나는 성경의 예화를 선호하는데, 그것은 성경 예화는 예시하면서 동시에 말씀을 가르치기 때문이며, 성경은 성경이 가장 잘 해석한다는 점에서 하나님이 선택하신 예화 자료이고, 또한 인간적 흥미와 함께 신적권위를 갖고 있기 때문이다. 물론 다른 예화도 여기에 첨가할 수 있다. 마지막으로 나는 이제 내가 무엇을 소개하고 끝내는지 알기 때문에 최종저으로 서론과 결론을 작성한다.
3) 세 가지 핵심 단어
강해 설교는 귀납적, 석의적, 강해적, 이 세 가지 주요 단어로 요약될 수 있다.
강해 설교는 귀납적이다. 그것은 우리가 본문의 의미하는 것을 발견하기 위해 다가간다는 것, 즉 본문이 스스로 말하도록 하게 한다는 뜻이다. 이것은 미리 어떤 생각을 가지고 성경으로 가서 그 생각을 본문에 끼워 넣는 연역적 방식의 반대이다. 연역적 방식이 때로 정당할 수도 있으나, 그런 접근법을 사용하기 전에 본문이 정말 그런 생각을 지지하는지 확인하는 세심한 주의가 필요하다.
강해 설교는 석의적이다. 강해 설교자는 본문을 설교하기 전에 그 본문을 연구해야 한다. 그것은 합당한 해석학적, 석의적 원리와 실제를 따르는 것을 의미한다. 이것은 사실상 이 글의 주된 내용으로, 즉 본문에 대한 석의적 접근을 돕는 연구 방법을 제시하는 것이다. 강해 설교자는 “진리의 말씀을 옳게 분멸하는” 사람으로 알려져야 한다(딤후 2:15).
강해 설교는 강해적이다. 그것은 하나님 말씀에 기납적으로 접근하고, 석의적으로 연구하며, 사람들에게 강해적으로 설명한다. 강해 설교는 본문에서 이해하기 어려운 부분을 명확하게 하려 애쓴다. 그것은 말씀을 열고 명료하지 않은 부분의 의미와 본문이 담고 있는 적용을 드러낸다.
참고문헌
존 맥아더 저, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012
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