국문학 - 염상섭의 ‘삼대(三代)’ 작품 분석[감상 포함]

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버지 '조 의관(議官)'은 봉건제도의 전형적 구세대 인물이며 20대의 후처(수원집)에게 아들을 낳기를 바라는 탐욕적 인간으로 나타난다. 아들 '상훈'은 신문물과 기독교에 기울어진 신사이지만 애욕과 축첩(蓄妾)의 이중 생활에서 재산만 탕진하는 무기력무의지의 과도기적 인물이다. 아들 '덕기'는 선량한 인간성을 지니고 있으나, 이러한 불협화음 밑에서 재산을 지키는 데 한정되고, 적극성을 가지지 못한 미적지근한 순응형이다.
'삼대'의 인간 드라마는 조부의 죽음을 둘러싸고 재산 상속욕에 불이 붙으면서 주변 인물들의 추악성이 절정에 이르고, '병화'가 추구하는 인간에의 길, '필순 아버지'의 혁명가로서의 불행한 일생 등에서는 대조적으로 새로운 삶을 전개하려는 안간힘을 엿볼 수 있다.
'삼대'에서 작가는 새로운 세대인 '덕기', '병화' 등의 미래상을 제시하고 있지는 않지만 이것은 일제의 식민지 상황에서 어쩔 수 없는 한계였으리라 생각된다. 몇 가지 한계에도 불구하고 작가는 사회적 계층간의 갈등도 치밀하게 그려 내고 있다. 역사적사회적 변동 속에서 세대 교체의 실상을 분명하게 보이고 있다.
■해설
'삼대'는 1931년, 조선 일보에 연재된 염상섭의 장편 소설이다. 할아버지, 아들, 손자로 이어지는 삼대의 인물들을 통해 시대 변화와 함께 드러나는 사고 방식의 차이와 갈등, 그리고 식민지적 현실에서 부딪히는 여러 가지 다양한 삶의 모습들을 매우 사실적으로 그린 작품이다.
할아버지 조의관은 서울의 중인인데, 재산을 모아 벼슬과 족보를 사서 양반 행세를 하며, 시대적 대세와 변화를 거부하는 보수적 사고 방식을 지닌 인물이다. 그런데 아들인 상훈은 새로운 시대를 아무런 비판 없이 받아 들여, 미국 유학을 다녀와서, 사회 사업을 한답시고 방탕한 생활을 일삼기에 여념이 없다. 조의관은 이런 아들과는 아예 관계를 끊어 버리고, 대신 일본 유학을 하고 있는 손자 덕기에게 기대를 걸어, 그에게 재산을 넘기고 세상을 떠난다. 덕기는 새 시대의 문물과 사고를 익혀 당대 지식인의 한 사람으로서 활동은 하지만, 매우 어중간한 태도와 행동으로 일관하는 인물이다. 그리하여 그는 할아버지의 사고 방식을 이해하기도 하고, 사고 방식이 급진적인 친구 김병화를 소극적으로 후원하기도 하지만, 자기 자신의 삶을 스스로 개척해 나가려는 뚜렷한 의지가 없다. 결국, '삼대'는 이들 세 인물과 주변 상황 및 현실적 변모 과정을 통해 한 자산가 가문의 몰락을 그리면서, 조의관과 김병화로 대표되는 신구의 대립을 덕기를 매개로 하여 조화시킬 수 있는 가능성을 보였다.
작가 염상섭은, 이러한 인물들의 내면 세계를 파헤쳐 가면서, 이들이 활동하는 무대인 식민지적 현실에 주목한다. 주지하다시피, 3.1운동은 이 땅에 삶의 터전을 일구어 살던 우리 동족으로 하여금 식민지 현실에 대한 깊은 통찰의 계기를 마련해 주었다. 그래서 그들이 부딪혀야 하는 삶의 여건들에 대해 한편으로 대응하면서, 새로운 민족적 활로를 모색해야 하는 부단한 시련의 시기를 다시 새롭게 맞아야 했던 것이다. <삼대>의 작가 역시 이 점에 남다른 관심과 각성을 보였다. 우리는 이 작품을 통해, 모든 질서와 가치관의 혼류 속에서 현실적으로 제기되는 여러 식민지적 상황들을 조감할 수 있다.
전통적인 가치관에 의해 살아가는 구세대들과, 부의 축적으로 인한 신분 상승에의 의지들이 적나라하게 파헤쳐지는 한편, 신식 문물에의 경도와 의식 없는 생활의 비참한 패배, 그리고 새 세대의 주인공으로서, 자각을 앞세우면서도 현실적인 장벽 앞에 휘청거릴 수밖에 없는 인물들의 행동이, 계층 간의 갈등과 더불어 적절히 형상화되고 있음을 볼 수 있다.
--구 교과서,「문학과 현실」에서

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