목차
1. 소수자 대상 교육
2. 대수자 대상 교육
3. 참고문헌
2. 대수자 대상 교육
3. 참고문헌
본문내용
정의 결연활동을 추진하여 다문화가정 학생 지원을 위한 잉ㄹ반 학생들의 자발적 참여 기회를 제공하거나, 학생 결연이 어려운 미취학가정은 교사와의 결연을 추진하여, 학생, 학부모, 교사들의 다문화 가정에 대한 상호 이해의 폭을 넓히는 계기를 마련하기도 한다. 이러한 활동들은 다문화가정 교육을 위한 공감대를 형성하고, 다문화가정과 일반가정과의 연계하여 지역사회통합에도 기여한다.
하지만 다수자대상의 소수자이해증진 교육을 면밀히 검토해보면 내용면에서 상당히 왜곡된 부분이 있다. 소수자를 이해한다는 차원이 철저히 다수자 중심의 시각으로 이루어지고 있는 것이다. 소수자들을 연민의 대상이나 용인해야하는 대상으로 전락시킨다.
실제로는 다양하게 구성된 소수자들에 대해 고정관념을 갖게 하거나, 부분적으로 사실을 전체적인 사실로 이해하는 일반화의 오류를 범하는 경우가 있으며 기본적으로 나라 간 상호 관계를 중시하는 국제이해 교육이 한국 사회의 다양성을 이해하는 데 필요한 다문화교육으로 대체되기도 한다.
다문화교육은 단순히 다문화가정을 한국어와 한국 문화에 동화시키는데 머무는 교육이 아니다. 다문화교육은 더불어 살아가기 위한 교육철학을 기반으로 주류한국인들에게도 문화적 소수자들에게 대한 이해를 도모할 수 있는 인식차원의 교육, 다양한 문화구성원들의 특성을 존중한다는 차원을 넘어서 인간의 본성에 대한 성찰을 통해 서로 수용하고 개입할 수 있도록 세계관의 변화를 도모할 수 있는 근본적인 교육 기획이어야 한다.
3. 참고문헌
- 문학교육을 통한 다문화교육연구 (경희대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 임지현 저, 2008)
하지만 다수자대상의 소수자이해증진 교육을 면밀히 검토해보면 내용면에서 상당히 왜곡된 부분이 있다. 소수자를 이해한다는 차원이 철저히 다수자 중심의 시각으로 이루어지고 있는 것이다. 소수자들을 연민의 대상이나 용인해야하는 대상으로 전락시킨다.
실제로는 다양하게 구성된 소수자들에 대해 고정관념을 갖게 하거나, 부분적으로 사실을 전체적인 사실로 이해하는 일반화의 오류를 범하는 경우가 있으며 기본적으로 나라 간 상호 관계를 중시하는 국제이해 교육이 한국 사회의 다양성을 이해하는 데 필요한 다문화교육으로 대체되기도 한다.
다문화교육은 단순히 다문화가정을 한국어와 한국 문화에 동화시키는데 머무는 교육이 아니다. 다문화교육은 더불어 살아가기 위한 교육철학을 기반으로 주류한국인들에게도 문화적 소수자들에게 대한 이해를 도모할 수 있는 인식차원의 교육, 다양한 문화구성원들의 특성을 존중한다는 차원을 넘어서 인간의 본성에 대한 성찰을 통해 서로 수용하고 개입할 수 있도록 세계관의 변화를 도모할 수 있는 근본적인 교육 기획이어야 한다.
3. 참고문헌
- 문학교육을 통한 다문화교육연구 (경희대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학위논문, 임지현 저, 2008)
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