[교육원리] 교육내재율 - 교육내재율의 개념과 교육내재율의 속성 (오류가능성 인정, 자발적 참여, 주체적 지식 형성)

소개글

[교육원리] 교육내재율 - 교육내재율의 개념과 교육내재율의 속성 (오류가능성 인정, 자발적 참여, 주체적 지식 형성)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 교육내재율의 개념

2. 교육내재율의 속성
　1) 오류가능성 인정
　2) 자발적 참여
　3) 주체적 지식 형성

본문내용

존재하지 않는다는 비판이 나오기 시작하였다. 지식은 곧 진리를 담고 있는 그릇이므로 지식의 속성을 어떻게 보는가에 따라 그 안에 담겨있는 진리의 속성까지도 달라질 수 있다.
현대 인식론에서 지식은 더 이상 객관적으로, 절대적으로 규정되지 않고, 오히려 주체의 주관성에 의해 구성되거나 해체된다고 논의된다. 다양한 상황과 맥락에 따라 지식의 내용과 특성은 달라지며, 지식이 형성된 맥락을 떠나 제 3의 입장에서 그 지식의 진위를 판별하는 것은 불가능하다. 그러므로 교육의 과정에서 다루어지는 지식 역시 교육의 특정한 맥락 속에서 참여하는 개인마다의 구체적인 상황과 배경 속에서 저마다 다른 의미의 모습을 가질 수밖에 없다. 교육의 과정에 수반되는 지식은 하나의 잣대로 평가될 수 없으며, 오직 교육의 맥락에 따라 밝혀져야 한다.
교육의 맥락에서 ‘내가 알게 되었다’라는 말의 의미는 외부의 지식을 획득했다는 의미라기보다 어떤 지식이 교육의 과정을 거쳐 형성되었다는 것을 의미한다. 그렇기 때문에 지식의 속성은 교육의 과정이 어떠한가에 따라 달라진다. 즉 과정과 맥락이 없는 결과는 아무리 그럴싸해 보여도 주체에게는 아무 의미가 없다. 정당하지 못한 과정을 통해 획득한 결과도 마찬가지로 바람직하지 않다. 따라서 교육에서 지식은 바로 ‘어떻게 형성되고 전달되는가’에 초점을 두고 논의되어야 할 것이다.
교육은 형성과정이 결여된 단편적이고 명제적인 지식이 아니라 형성과정을 생생하게 포함하고, 언제나 과정 속에서 끊임없이 새로워지는 지식을 강조한다. 또한 그 지식들은 예전에 주체가 갖고 있던 오류를 포함하여 주체에게는 좀 더 타당하고 정당한 것이 될 수 있다. 또한 인간 개인이 교육에 참여하여 자신의 이해를 투영시킨 결과로서의 지식은 교육활동의 산물이기는 하나, 인간 자신과 전혀 관계없는 죽은 지식이 아니다. 그것은 내 자신이 지녔던 과거의 오류와 현재의 이해를 모두 포함한, 나 자신의 체화된 지식이다. 내가 교육을 통해 세계를 다르게 해석하거나, 나의 이해 수준이 예전과 달라진다면, 그 지식 또한 새로운 차원으로 변형되는 과정을 겪는다. 교육이 언제나 과정 속에 있는 한, 지식도 끊임없이 변형되고 새로워지는 것이다.
그러므로 과정 속에 있는 지식은, 나의 인식과 이해가 어떻게 변형되어 왔는지 그리고 내가 참여했던 교육의 과정들이 어떻게 이루어졌는지를 반영한다. 이러한 지식은 교육을 종결짓는 것이 아니라 다시 또 새로운 단계의 교육 가능성을 열어준다. 즉 교육을 통해 형성된 지식은 주체에게 자기 인식은 결코 완벽해질 수 없고, 지금 이 순간에도 부단한 노력을 기울여야 한다는 책임의식과 자기성찰 기회를 제공한다.
지식의 형성이 반드시 교육을 통해서 이루어지는 것만은 아니다. 하지만 앎과 삶이 함께 조화를 이루는 가운데 인간 스스로의 이해를 구성하는데 있어서 교육의 과정은 좀 더 유의미한 역할을 할 수 있다. 나보다 좀 더 나은 이해를 가지고 있는 누군가와 상호주관적 교류를 하며 인간은 자신의 오류가능성을 깨닫고, 그것을 발판삼아 교육의 과정을 통해 더 바람직한 지식을 형성한다. 교육을 통해 형성하는 지식은 인간이 홀로 구성해나가는 지식보다 의미가 더 넓고 깊게 확장될 수 있고 유아론(solipsism)이라는 인식론적 오류에 빠지지 않도록 타당성을 확보해준다.
인간이 반드시 알아야 하는 지식은 어딘가에 이미 마련되어 있는 것이 아니다. 인간이 자신의 유한성을 깨달아 그 테두리 안에서 자신의 참여적 체험이 반영된 의미 있는 지식을 형성할 때 그것은 바로 진리가 되며, 교육의 과정에서 타인과 공유되고 발전적으로 수정될 때 그 진리는 더 나은 방향으로 계속하여 나아갈 수 있다.

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