[북한 기독교의 역사와 전망]1980년대 이후의 기독교

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본문내용

을 극복하기 위한 여러 가지 사회활동을 전개해 왔으며, 그 경험을 바탕으로 사회봉사를 위주로 하는 신앙 공동체의 기능을 강화시키려 하고 있다. 조선그리스도교련맹의 강영섭 목사는 이미 1997년 3월 뉴욕에서 열린 남북미교회협의회에서 “우리 련맹과 전국의 500여개의 교회 그리고 신학원의 물질적 토대를 더욱 보강 완비하고 그 운명을 개선 강화하면서 사회봉사선교활동을 활발히 벌려나갈 것”이라는 말로 사회봉사적 신앙공동체로서의 북한교회의 장래 모습을 내다보고 있었다.
북한의 경제난은 공인교회의 활동에도 영향을 미쳤지만, 지하교회의 형성에도 영향을 미쳤다. 북한에 소위 지하종교가 있다는 주장은 주로 개신교회에서 1980년대부터 제기되어온 문제로 1990년대 중반부터는 신문, 잡지 및 몇몇 개신교 선교단체들이 지하교회의 존재를 공공연히 기사화하고 또 주장해 왔다. 지하교회의 존재는 확인된 바는 없으나 여러 가지 증거와 상황으로 비추어 볼 때 지하교회는 1990년대 후반 이후 중국 접경지역을 중심으로 생기기 시작한 새로운 현상으로 생각된다. 북한이 1990년대 중반 이후 심각한 경제적 어려움을 겪으면서 많은 사람들이 중국을 오가게 되자 중국 쪽 국경지역에서 이들을 돕고 개종시켜 북한으로 다시 들여보내는 남한 및 해외 전도자들이 생겼다. 중국에서 기독교를 접하고 북한으로 들어간 사람들이 주위 사람들을 전도하여 만든 비밀 신앙 공동체가 지하교회인 셈이다. 그들 외에도 북한에는 인가받은 교회와 가정예배처소의 신자들이 있고, 또 한 부류는 한국전쟁 이전 기독교 신자였고 여전히 사사로이 신앙을 고수하고 있는 사람들이다.

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